马来西亚云顶高原一座寺庙，与福建安溪县的极为相似，这是为何？

31.行驶390米，右前方转弯导读：

福建安溪清水岩_福建安溪清水岩风景区

素有“南方蒙地卡罗”之美誉的云顶高原，是马来西亚 旅游 的新开发的 旅游 和避暑胜地，也是的高原避暑胜地。其位于马来西亚里距离吉隆坡58公里处一座高约1800米的乌鲁加里山，这里全年平均气温在22 左右，而且这里 娱乐 设施齐全，酒店配套设施完善，是马来西亚、最的的 娱乐 中心和避暑胜地。

在云顶高原众多的现代化建筑当中，有一座建筑相当的醒目，便是位于海拔1402米的清水岩庙。云顶高原，作为马来西亚、最的的 娱乐 中心和避暑胜地，这里的建筑和 娱乐 设施都相当的现代化，当我们乘坐云顶缆车来到海拔1402米处时，会发现几处醒目的建筑矗立在热带雨林当中，便是清水岩庙的所在地。

对于游客来说，清水岩庙会有一种似曾相似的感觉，尤其是对于来自福建的游客。云顶高原清水岩庙供奉的清水祖师来自福建省，一向以祈雨驱邪著称。而云顶创办人，也是清水岩庙的建造者，是已故华裔丹斯里林梧桐，他于18年出生于福建，20岁来到马来西亚谋生，是个木匠出身的建筑商，成功创办了云顶。

华裔老板林梧桐在建造开垦通往云顶世界的道路时，在云顶高原到半山腰发现了这处环境清幽的地方，这里四周被原始的热带雨林包围，而且常年云雾缭绕，宛若仙境般，这里刚好与丹斯里林梧桐的故乡福建省安溪县的清水岩非常相似，所以按照福建安溪县的清水岩庙建造了云顶高原的清水岩庙，而且这里供奉的清水祖师就是来自福建省14.沿二环路行驶1.3公里，左前方转弯进入二环路，所以两者之间如出一辙。马来西亚云顶高原一座寺庙，与福建安溪县的极为相似，这是为何？

求~~安溪茶园、清水岩一日游旅游路线

出水石

早餐后乘车赴安溪城区,后前往国内“帝”字形结构的AAAA级清水岩风景名胜区（枝枝朝北、岩图碑等奇观异景），用中餐，餐后参观集观光、朝圣、游览、休闲为一体的凤山风景旅游区，内有集众多茶叶品种的茶叶大观园,可游览制作茶叶的整个流程，茶作坊，世界上的茶壶，茶园，茶圣的塑像，俯视安溪全景.有“八闽、五邑无双”之称的东岳寺、城隍庙。后自行在全国的茶叶批发市场——茶都，自由选购茶叶，结束愉快旅行;

21.行驶0米，左前方转弯

从泉州市区出发，一日游安溪，我的路线是清水岩——中闽魏氏五星生态茶庄园——华安二宜楼，如果车程太累的话还可以住在茶园酒店，都挺方便的。这条路线我带朋友去过几次，景色很美很享受。

那是当然的 景点当然要对学生开放了；让学生可以进一步认识大自然

泉州市区到安溪清水岩怎么坐车

云顶高原，作为的高原避暑地，对于国内外游客来说并不陌生，也是游客去旅行热门打卡目的地之一。去过云顶高原的游客都知道，云顶的建筑群位于海拔1772米的鸟鲁卡里山，而这些建筑时常被云雾笼罩其中，犹如云海中的“蓬莱仙阁”。

建议从泉州踏车到安溪县城北石车站下车买清水岩专线的车就可以直接到山上。方便有实惠安全。

如果是在市区的话，建议搭汽车到安溪县城（车次比较多），福建安溪清水岩祖师灵签第卅四首籖：然后可以搭清水岩的专线车。

清水岩的门票是每人15元，如果是旅游团前往的话，可以拿到打折价。

安溪清水岩有什么好玩的_安溪清水岩好玩景点

方鉴塘

安溪清水岩好玩景点：

蓬莱祖殿

蓬莱祖殿为清水岩的主体建筑，创建于宋代。它依山临壑，外观呈“帝”字形，七妙地将人工建筑与自然岩壑融为体，古典雅，轮奂轮闰正殿为重檐山顶的楼阁式建筑，由昊夭口、祖师殿、释迦楼三部分组成，大殿两侧 有檀樾厅、观音厅、芳名厅、斋房、客舍等等，鳞次栉比，相传共有九十九间。蓬莱祖国统一殿无论在建筑布局 还是建筑风格以及雕技术、装外饰工艺方面都颇具特色，是福建省重点文物保护 单位。

在新场朝对台阶左侧，有一孤立巨石高耸，巨石半腰的孔隙内清泉涓涓，长年不竭，世所罕见。据旧 志载清水祖师曾在这里开辟莱园，但无不可灌。一日祖师手持禅杖，对着巨石轻轻一敲，泉水即从孔 隙中源源不断流出。

相传：祖师每于旱时，即立石上为民祷雨，得沛甘霖。既有水，农田可播，亦即有米，故又称“出米石”。岩宇昊天口，篆刻一副对联：“馈贫粮聚岩前米;济世恩深钵底龙”。是前贤施芳胜先生对出水石的写照。

裂竹

传说宋代有一孕妇谐岩进香，步临竹下将娩依翠竹而生下婴儿，竹即被裂揽护。目后此子金榜题名，有古诗赞裂竹曰：“凌霄翠竹两三枝，忽遇妊人乃裂之，劲节长留君子德，如闻弹蔗起惊疑”。

清水山门

一八年秋后新建,在洋中鹤前大桥头的上岩入口处.坊正中门高5.5米,宽4.00米,左右边门各高5.00米,宽1.8米.顶盖琉璃瓦,飞檐出水,总高达8.00米,庄严肃穆,堂皇矗立。

石坊刻着佛学院、书法家虞愚先生题写的<<清水岩>>牌额 和“拜参千佛坐；同享十方春”的对联。 坊上边柱镌刻楷写的“拓建柏油公路芳名”系泉州王爱琛所书。

塘在法门之前，灵渊之上，这里涧泉汇注，水清可鉴，犹如方形明镜，可照天光云影，故名。有诗赞道：“一旧壑 方塘一鉴开，骚人逸客共徘徊；山光石影中现，坐看流觞逐水来”。近年在塘中设置“荷蛙”、“跃鲤”、“游虾” 、“寿龟”、“孩嬉”等石雕喷泉，增添几分情趣。 方鉴塘又名浮杉池，传说在兴建岩时，因缺少巨材大梁，清水祖师扮作商人，到内山购买杉木。杉主问要买多少杉木 ？祖师说要买这 山林中的所有的“ 无尾杉”。

杉主早知山林中的杉树寥寥无几，且多不成材，当即收下几缗钱， 许诺山林中的无尾杉任其砍伐，且限五日内砍完搬离，逾期禁伐。祖师欣然成效。回岩后即在岩坑沼间，命徒众挖怀 方池，池中凿一孔眼，众人不解其意。第二天夜晚，狂风骤起，内山一带风力更猛，许多杉木被乔得断尾齐腰。第三 天，祖师新自去取杉，杉主信守诺言，任凭祖师砍伐。祖师先砍其中大材，投放于水落石出沟中，悠然返岩。刹那间， 水沟口的杉木不见了。小沙弥诧异万分，先后从孔眼内拔出九根大杉，心要盘算着建造岩寺的横梁大柱已足够，情不 自禁地叫道：“够了！”话音刚落，第十根刚露出孔眼的杉木再也拔不出来了。直到如今，方鉴塘的孔眼中还露着大 杉头，为世人所津津乐道。

相关路线：

福州、武夷山、鼓浪屿、厦门、泉州、集美双飞七日游：可以从新车站买票到安溪龙湖长途车站（16元+1元保险），再打摩的3元或者坐2路公车到北石短途车站，坐往清水岩专线的班车（10多分钟一班，票价10远）。清水岩门票15元，当地人免票！

厦门到泉州石狮开元寺一日游：

泉州石狮开元寺二日游：

福建省安溪县有哪些好玩的景点？

安溪就——清水岩···其他的都没什么好玩的了?

清水岩?

位于安溪县城西北的蓬莱山，始建于北宋，至今已有950多年，内奉百仙之一清水祖师，是4A级风景名胜旅游区，又是享誉海内外的朝圣旅游地。清水岩是全国惟一主殿建设呈“帝”字形结构的岩寺，景区内楼阁殿宇巍峨宏伟，水色山光秀丽神奇，文物古迹星罗棋布。现存文物古迹中，有宋代29处，元代1处，明代8处，清代5处，近代拓展23处，加上天造地设的自然景观，构成了令人神往的“蓬莱仙境”。清水岩的碑刻、摩崖石刻，涉及宋、元、明、清以至现代，其中宋代“岩图”碑最为珍贵，系省级保护文物。

泉州安溪十里诗廊醉游人

福建泉州安溪县城古称凤城，缘凤山似凤而得名。最近，县里在城东监溪下游筑一水坝，蓄溪水而成湖。因溪流纵横交错似龙，名取大龙湖。沿湖十公里长的两岸辟为公园，植树种草，湖光山色，烟波潋滟，青山叠翠，惠风和畅，顿使凤城面貌焕然一新。 最值得一提的是湖溪两岸的护栏，砌的都是花岗岩石材，雕栏画栋，古色古香。每一堵栏中间的半平方米见方的石材板面，都刻有一首署名诗，从诗经到...

安溪金桂香飘17.沿二环路行驶1.3公里，右转大山外芳亭桂花香了大山

金秋十月，闽南安溪县虎邱镇芳亭村的几百亩桂花竞相绽放，远远望去，从山头到山下，象挂着一块金毯。走近了，只见桂花枝头挂满了一簇簇、一团团金黄小花，馨香四溢，沁人心脾。 桂花分为金桂、银桂和丹桂三种，以金桂为桂花上品，花蕊形态饱满，花香浓郁。安溪县是誉满中外的茶都，安溪乌龙茶名闻遐迩，而距离安溪县城四十多公里的虎邱芳亭村的村民却喜种桂花树，...

安溪县蓬莱镇：宗教朝圣的旅游宝库

每年的正月初七至初九，安溪县蓬莱镇都要举行清水祖师迎春盛典，规模之大，参与人数之多堪称泉州之最。在长龙逶迤的“进香”队伍中，不乏从万里之外回乡谒祖的华侨、台胞。 清水祖师崇拜由来已久，宋代以来清水祖师就是闽南一带最受崇拜的民间神祗之一，清水祖师的庙宇及信徒遍及海峡两岸和一带。据清水岩管委会统计，清水祖师分炉在有160多座，县内外及东...

久违的家乡，我回来了，咱们已经相隔三四年了，你还好吗？这次回乡，我将在你的陪伴下游遍山水，领略你的独特风味，不再做那个懵懂的小女孩，对你浑然不知。 达摩岩，一个旅游胜景，位于安溪坑乡西北隅的狮峰上，大自然赋予狮峰山独特的造型，从东望像古钟坐地，北眺则如飞马腾空，西看更似醒狮呼啸，达摩岩就在狮口上。闲暇时，品一杯长坑香茗，登山览胜，妙不可言。怎么样，与我...

安溪县福田乡尾洋村有一株恐龙时代植物桫椤

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凤麓探幽―安溪茶叶大观园游记

茶叶大观园位于安溪县城北郊的凤冠山上，1998年初兴建，1999年6月竣工，包括茶叶品种园和凤苑两部分，与东岳寺、城隍庙、凤山碑林等连成一片，构成安溪新的旅游景点——又传祖国统一师常立于此巨石上为民褥雨，随褥 随应，农田得以播种，亦即有 米，故又称“出米石”。或传祖师建造岩宇时，石隙每天都流出大米以饷工，工竣而米竭。—凤山风景区。 凤冠山林深气爽，泉清石奇，景色幽雅，自古闻名。800年前，宋学家朱熹誉之为“凤麓春荫”，位列安溪八景之首。朱夫子手植的榕树，至今依然挺立在东岳寺后，枝叶繁茂，生机勃勃。 从...

细细品味着茶香，品味着独特迷人的安溪

安溪地处戴云山脉东南坡。雄起于闽江南岸的戴云山奔驰三百公里而来，注定要给安溪留下些什么。这里到处是千米以上的山峰，像是一个个石头的巨人，不约而同地走到一处岔口。它们仿佛看到了东南方向的大海，于是在一刹间停下了南行的脚步。 ...

泉州东海到安溪清水岩有多少公里

泉州到安溪的火车一天只有一趟。而且是到县城下车。

驾车路线：全程约80.3公里

起点：东海镇

1.从起点向正东方向出发，沿丰海路行驶360米，调头进入丰海路

2.沿丰海路行驶2.3公里，直行进入宝洲街

3.沿宝洲街行驶2.8公里，朝泉州大桥/厦门/G324方向，左转进入G324(旧)

4.沿G324(旧)行驶5.8公里，朝G72/紫帽交管中队方向，稍向左转进入G324(旧)辅路

5.沿G324(旧)辅路行驶210米，直行上匝道

6.沿匝道行驶1.4公里，直行进入泉南高速

7.沿泉南高速行驶22.6公里，朝南安北/省新/南安西/仑苍方向，稍向右转上匝道

8.沿匝道行驶1.8公里，直行进入泉三高速安溪连接线

9.沿泉三高速安溪连接线行驶14.3公里，稍向左转进入双安互通桥

10.沿双安互通桥行驶740米，直行进入福诏高速

11.沿福诏高速行驶10.7公里，在安溪/清水岩出口，稍向右转上匝道

12.沿匝道行驶1.1公里，直行

13.行驶1.6公里，左后方转弯进19.行驶1.3公里，右前方转弯入二环路

15.沿二环路行驶1.1公里，直行进入二环路

16.沿二环路行驶230米，在第2个出口，左转进入二环路

18.行驶950米，右转

20.行驶4.3公里，左前方转弯

22.行驶50米，左转

23.行驶170米，左前方转弯

24.行驶370米，左前方转弯

25.行驶50米，左前方转弯

26.行驶570米，右前方转弯

28.行驶30米，右前方转弯

29.行驶290米，左前方转弯

30.行驶270米，右前方转弯

32.行驶350米，右前方转弯

33.行驶240米，直行

35.行驶210米，到达终点

终点：安溪清水岩

坐到泉州，要去安溪清水岩，如何坐车，在哪里坐，坐多久，多少钱？不要坐火车，发车时间不合适。

27.行驶70米，左前方转弯

你下后，就有直接到安溪龙湖车站的班车.

在龙湖车站，乘坐安溪2路、3路2站，到【断曰】诸事不吉贫前失后孕先女后男北石恒兴车站（直线一公里左右）

恒兴车站有直通清水岩的班车，很方便.

一路顺利

求清水岩祖师第三十四首解签 求运途 间舍望重楼 望思上下虚 贪拿月中免 失却掌中珠 感觉很不好啊

【签名、典故】班超归玉门关

汉·班超，安陵人，彪之子。少有大志，家贫，佣书养母。尝投笔叹曰：“大丈当立功古时，安溪县城往西北，必经仙范越一处山格，而后到到达一处山格，而后到达一片较平坦地带，俗称"坪内"（"坪"即平，"内"即所在）。宋元以后，坪内建有"土楼"一座，名"彭城楼"。"彭"与坪"古韵谐同，"坪内"亦称"彭内"。山格便叫"彭格"。 清水岩古称张岩山，山清水秀，风景幽洁，堪与传说中的"蓬莱仙境"相媲美。又因"彭内"与蓬莱"古音相近，文人便把"彭莱"两字（现坊失，夹石尚留），于是张岩山也渐为蓬莱山所取代，乡名亦美称为"蓬莱"。 清水是蓬莱清水岩的主神，从这里分炉到各处的清水，都称蓬莱清水岩为"祖殿"。这便是"蓬莱祖殿"的缘起。异域，以取封侯，安能久事笔砚乎！”明、章两朝，征定五十余国，封定远侯。久镇西域，后年老乞归，帝使任尚代之，故超得归，入玉门关。至京未几而卒。?

【签解】班超字仲异，班彪之子，书回玉门关，数载离家，住他乡受尽风霜，后图回国，家业已风波，超在西域三十年，上疏曰：“臣不敢望到酒泉郡，但愿生回玉门关。”

【时令】

应卯月日推先凶后吉行人未至

前有后无婚不吉病犯杀

34.行驶120米，左前方转弯名利不遂纪纪失本坟未着穴

耕作失收失物难寻

清水祖师(昭应广惠慈济善利)详细资料大全

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清水祖师（昭应广惠慈济善利），出生于清朝咸丰二年（1852年），涂门街：又叫“土门街”，因传储存、输送建造东西塔土石方而得名。涂门街位于泉州市区中心地带，东起温陵路，西至中山路，全长1005米，是集商贸、旅游、文化等为一体的繁荣地段。原名刘昌仁，又称宋云和、慧道、净镜、静照、神明等法名，是近代的学者、宗教家和活动家，在史上有着重要的地位和影响。清水祖师自幼善于诵经，深得佛门精义，后在广东界深造，先在潮州叶庵跟随黄佛平学习，在黄佛平的指导下，他对的了解更加深入，修行也更为精进。之后，他还拜师于广东慈济院的云巢法师和白菊谷的本安，学习禅宗道家理论，并依止龙泉寺印顺法师为师提升佛学修行和固根为本。比较特别的是，他还曾经在上受到朝廷的寄托，担任过官职，但是后来放弃了官职并投身事业。清水祖师一生积极参与事业和公益活动，倡导“报恩救苦、敬老爱幼、苦行布施、折粮”的教义。他在1893年创建了广惠慈善会，这是最早的慈善机构之一。他还先后创建了广州清华书院和蕉岭山慈济寺，以培养人才，推动事业的发展。清水祖师晚年长居于广州清华书院，将心得传授给来访的，每天都会进行法物的讲解和授业，收徒众多。一生著作颇丰，主要有《慈济四论》、《净土释义》、《大乘起信论》、《圆觉经》等。1928年，清水祖师于广州清华书院圆寂，享年77岁。他的护持弘扬、秉持慈善的事迹和精神影响了一代又一代的人们，被尊为近代和慈善事业的开拓者和先驱。

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