门神是怎么来的？除了尉迟恭、秦叔宝，还有谁能做门神？

神荼郁垒

古代的为了驱辟邪。想要依靠神仙来达到保护自己房子和家人平安的目的。把神仙的画像贴在自家大门上。以此求得心理安慰。唐代时期大部分都是钟馗做门神，以此来驱除邪祟。

最早的门神是什么做的_庄园小课堂最早的门神是

古代神话中有两个神灵，叫神荼和郁垒，他们专抓恶，人们把他们画在门上驱避凶，逐渐演变成了门桃木雕刻的神。除了这两位门神，还有关羽和张飞可以做门神。

门神是民间农历新年贴于门上的种画类，是和民间共同信仰的守卫门户的神灵，张飞关羽也可以做门神。

门神的由来是什么？

相传唐太宗身体不太好，总梦到恶叫。便派秦叔宝、尉迟恭守门，后来宫中命人制作二人画像贴于门上即为门神。还有天官、仙童、刘海蟾、送子娘娘等。

来远古时期，鉴于生产力水平低下，对自然界的认识程度不高，面对不可预料的灾难，古人产生了对天地的敬畏心理，凭借人的能力难以抵御自然灾害，只能祈求超自然的力量，消灾避难以求带来心灵上的慰藉。《玉篇》曰：“人所出入也。在堂房日户，在区域日门”。 “门”作为房屋的一部分，对人的生活具有十分重要作用。作为将人们的居住空间与外界环境进行阻隔的特殊的隔界，一开一阖之间，既通透又遮蔽，其存在构成了外防野兽、内守居所、遮风挡雨的安全场域。门所具备的这种对立又易于转换的特质，除实用功能外，还承载着独特的文化寓意，似乎成为一种“跨越”空间的媒介。而具有原始意识的古人认同物神与物本身一样实际存在的观念，基于对居所安全的考虑，希望通过祈福的特殊方式起到辟邪迎祥的效果，于是对门展开求安祭祀的仪式活动，仿佛可以依照人的意向达成所愿。从图腾创设逐渐演变成为对门神的原始崇拜，故此门神对应门一物而被人构设出来，祈求门神能够保佑门户安全，将其作为承载镇邪辟的精神寄托。源：上海工艺美术

门神的由来是什么？

贴门神的风俗最早可追溯到汉代以前。汉代王充《论衡·订》云：“《山海经》又曰：沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北曰门，万所出入也。上有二神人，一曰神荼，一曰郁垒，主阅领万。恶害之，执以苇索而食虎。于是黄帝乃作礼，以时驱之。立大桃人，门户画神荼、郁垒与虎，悬苇索以御凶魅。”贴门神的风俗盖自此始。民间传说神荼、郁垒像貌凶恶丑怪，但没有固定的画像。各地不一样。所以更多的地方以桃符代之。

门神，即司门守卫之神，是农历新年贴于门上的一种画类。 作为民间信仰的守卫门户的神灵，人们将其神像贴于门上，用以驱邪避、卫家宅、保平安、助功利、降吉祥等，是民间深受人们欢迎的守护神。 按照传统习俗，每到春节前夕，家家户户便忙碌起来写挥春贴对联和门神，祈福来年。

传说唐王李世民经过玄武门之变登基称后，经常做噩梦。梦见哥哥弟弟带着妖魔怪来杀他，让他害怕得夜间难入眠，于是让手下两员大将秦叔宝尉迟恭手持兵器，站门前站岗，如此便能够安然入睡。两员大将后来双双病倒，李世民心疼他们太辛苦，便命人画他们的形象在纸上，贴到门上用以震慑妖魔怪。这就是门神由来。

扩展资料

自古以来，民间就有过春节时在门上贴门神的习俗。门神，最初的含义是“司门之神”，它源于上古时期的自然崇拜。那时人们认为，凡与日常生活有关的事物皆有神在，如家中的门、灶、床等都有神灵在里面。在古人看来，门主出入，在整个房子中占重要的地位。

所以古时祭祀，门为五祀（门、户、中溜、灶、行五种主要祭祀）之首，后世演变为门神。有的地方将门神分为三类，即文门神、武门神、祈福门神。文门神即画一些身着朝服的文官，如天官、仙童、刘海蟾、送子娘娘等。

最早的门神是神荼、郁垒，他们长什么样？

贴门神的讲究

最早的门神是神荼、郁垒两位神人。

02

黄帝很崇敬这两位神仙，时常祀奉他们。于是人们也渐渐将这两位神人奉为自家门神，将他们的画像画在门上，用来驱避邪。

这两位门神袒胸露乳，头上长着两角，面目十分吓人，难怪见了也要惧怕三分。

门神形象有什么特点

参考资料来源：

门神，即司门守卫之神，是农历新年贴于门上的一种画类。 作为民间信仰的守卫门户的神灵，人们将其神像贴于门上，用以驱邪避、卫家宅、保平安、助功利、降吉祥等，是民间深受人们欢迎的守护神。 按照传统习俗，每到春节前夕，家家户户便忙碌起来写挥春贴对联和门神，祈福来年。门神种类很多，不同地域习惯不同，分为：武将类、文官类、驱邪类、宗教类、祈福类等等。例如：钟馗，是专门捉的神人，也是门神。元代以后人们也将秦琼、尉迟恭两将军的画贴在门上当门神。这个典故在《西游记》中有叙述：唐太宗李世民因杀伐太重，被冤魂野纠缠不休夜不能寐，于是魏征提议让秦琼、尉迟恭俩人守门，果然有效。但夜夜守门太累，就画了他们的画像贴在门上，居然也很有用，后来就被人们当作门神。综合这些种类的门神，门神形象的特点：

1、 门神的特点，是眼大，眉粗，通常有大胡须；表情严肃或凶恶威武，身穿铠甲，手执利器。俗话说“凶神恶煞”一般，就是从门神的形象而来。

4、形象夸张，人物造型不按常规着色，怎样色彩能突出人物旧时农历新年贴于门上的一种画类，用以驱邪避。我国各地民众敬奉的门神有：神荼、郁垒、桃人、苇索、钟馗、韦陀菩萨、伽蓝菩萨、温峤、岳飞、秦琼、尉迟恭、天官、仙童、刘海蟾、送子娘娘、马超、马岱、韩世忠、梁红玉、薛仁贵、盖苏文、孟良、焦赞、赵云、包公、海瑞、文天祥、解珍、解宝、吕方、郭盛、姚期、马武、关羽、关平、周仓、四大天王、哼哈二将、张黄苏李四将军、燃灯道人、方弼、青龙、白虎、孙膑、庞涓、魏征、徐茂功、扶苏、蒙恬、婓元庆、李元霸、岳云、狄雷、玄坛真君、无路财神、和合二仙、赐福天官、胡大海、常遇春。性格特征，就着什么色。

5、色彩艳丽：用色非讲究，用松烟、章丹、槐米等作主要原料，精炼配制而成各色颜料，这样配制出来的颜料，印制出来的年画，色彩浓重，不虫驻，久不脱色，不跑色，适宜装裱，适宜珍藏，永保鲜丽，久存如新。

门神是谁

2、门神是农历新年贴在门上的一种画，系因袭汉族民俗所奉的司门之神。作为和汉族民间共同信仰的守卫门户的神灵，人们都将其神像贴于门上，用以驱邪辟，卫家宅，保平安，助功利，降吉祥等，是汉族民间最受人们欢迎的保护神。

门神主要是尉迟恭、秦琼；关羽、张飞、神荼、郁垒、钟馗等人，人们将其神像贴于门上，用以卫家宅、保平安、助功利、降吉祥等， 作为民间信仰的守卫门户。

过年的时候有一个传统习俗，就是家家户户都贴上门神的画像，据说这样可以保平安，那么画像中这些门神都是谁呢？下面让我们一起去了解吧。

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过春节在家门贴上门神的习俗已经流传了数千年。门神是旧时农历新年贴于门上的一种画类，也是和民间共同信仰的守卫门户的神灵，旧时人们都将其神像贴于门上，用以驱邪辟，卫家宅，保平安，助功利，降吉祥等，是民间最受人们欢迎的保护神之一。

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在史书中，最早记载的门神并不是神荼、郁垒，而是一个叫做“庆成”的勇士，神荼、郁垒是除了《山海经》之外，汉代其他书皆有记载的门神。唐朝时期，唐玄宗生病，梦见有小偷盗，被一个人捉住，此人就是钟馗。之后唐玄宗请吴道子将他的画像画下来，挂在宫门上做门神。

元代以后，门神的人物变成了我们熟悉的秦琼和尉迟恭。据说是因为唐太宗身体不好，会听见宫门外面有恶喊叫，于是此二人夜间镇守宫门，果然平安无事。再后来，门神继续发展，衍生出了不同的派别，有捉、祈福、道界、文臣、武官等不同的分类，还有很多不同地区的人们所贴的门神也不一样。

神荼、郁垒二人专门管怪、邪物，能够驱邪避凶，所以受到了世人的敬仰，便把二人作为门神贴于门上驱邪挡煞。最早的门神其实不是画，而是用模板雕刻而成的人形，把模板置于门上，更为立体，能够震慑住神，而用于雕刻门神的木板是桃木制成的，据说他们能够驱邪挡煞，来往神不敢亲近，而桃木又被视为驱邪植物，二者相配，力量强大。

秦6、人物无媚态，以夸张的手法，表达英雄人物，大义凛然，纯正不屈的精神气质。琼 和尉迟恭

过年时有贴门神的习俗，最早的门神不是画出来的，而是？

传说在很久很久以前，苍茫的大海之上有一座叫度朔的山，山上有一棵桃树，枝干蜿蜒足足有三千里，桃树的东北边有一道阴阳之门，镇守这道门的正是这两位门神，从字面上来看就是守卫门户的神灵，绘制或雕刻于“门”区之上。“门神”一词最早是在《礼记·丧服大记> -书中出现，即郑玄注：“君释菜，以礼门神也”。依据传统民间习俗，农历新年之际通常人们将神像贴于门上，用以镇邪辟、护卫家宅、保佑平安、普降吉福等，是民间广受人们欢迎的祈福方式之一。神人。

门神，即司门守卫之神，是农历新年贴于门上的一种画类。作为民间信仰的守卫门户的神灵，人们将其神像贴于门上，用以驱邪避、卫家宅、保平安、助功利、降吉祥等，是民间深受人们欢迎的守护神

过年时有贴门神的习俗，最早的门神不是画出来的，而是桃木雕刻的。桃木门神，门神用桃木雕刻，当然是源于桃木可以驱邪避灾，按民间习俗，新春时节，传统的辟邪方式是用桃木傍门户。两千多年前，历史名人庄子说："插桃枝于户，连灰其下，童子不畏，而畏之。"注释有云：是智不如童子也。《本草纲目》作者李时珍说："桃味辛气恶，故能厌邪气"。

历来的门神

秦叔宝、尉迟恭二门神，是民间流传最广、影响的武将门神。秦叔宝，名秦琼，字叔宝，齐州历城（今山东济南）人。唐朝开国将领，凌烟阁二十四功臣之一。秦琼体形高大，威猛骠悍，爱讲义气。尉迟恭，字敬德，朔州平鲁下木角人。唐朝名将，也是凌烟阁二十四功臣之一。尉迟恭淳朴忠厚，骁勇善战，一生戎马倥偬，征战南北，驰骋疆场，屡立战功。玄武门之变助李世民夺取帝位，这种门神在过年的时候可以贴。

门神之神诞之日为正月十五日，民间多有在新春时节，祭祀门神并于大门口张贴门神的习俗，不同的地方习俗都是不一样的。

武门神一般贴在大门上，武门神一般贴在大门上，东边为上，贴秦琼像，西边为下，贴尉迟恭的像。文门神是贴在正堂屋及厢房门上的，祈福门神则是贴在室内老人的屋门上、新婚夫妻的屋门上、儿童的门上等等。

贴门神要注意两张门上的人物脸是相对的，不要贴反了。老式建筑的大门都是对开的两扇门，门神正好一边贴一张，而现在的住房都是单扇门，两张门神只能贴在同一扇门上。粘贴时要注意位置的美观大方，以人们视线平齐为佳，视线平是比较合适的。

门神的来历是什么? 什么时候有? 是谁创造的?

民间年画中门神是尉迟恭,秦琼二人!

他们都是唐王李世民故事大概是这样的:的大将!

唐王被惊扰,无法入眠.一天,尉迟敬德和秦书宝二人觐见.唐王突然好了!便命二人在寝宫门外日夜站岗.以求身安.但二人不眠不休几日,实在支持不住.有人出主意,选能人将二人形象画于纸上,分别贴于大门左右.从此后宫再无崇惊扰.后传于民间,奉此二人为门神.绘成年画,贴于大门之上,以保家门神，即司门守卫之神，是农历新年贴于门上的一种画类。作为民间信仰的守卫门户的神灵，人们将其神像贴于门上，用以驱邪避、卫家宅、保平安、助功利、降吉祥等，是民间深受人们欢迎的守护神。人平安.流传至今!

门神是做什么的？

过年张贴门神蕴含驱镇邪、消灾去祸3、最早的门神是神荼郁垒[shēn shū yù lǜ] 。上古传说能制伏恶的两位神人，后世遂以为门神，画像丑怪凶狠。、祈福保平安之意。

在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们心地正直善良，捉擒魔是他们的天性和，人们所仰慕的捉天师钟馗，即是此种奇形怪相。

所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的魅战斗。由于我国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。

相传，唐太宗生病，听见门外魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，04这一习俗开始在民间广为流传。

扩展资料：

门神在民间受到普遍尊崇，新年撕下旧门神画像，贴上新门神画像成为人节令习俗。

门神是民间贴在门上用于驱邪镇宅或迎祥纳吉的神像。据史载张贴门神的习俗最早出现于西汉，当时用的是神话人物的像，到了唐代因秦琼和尉迟敬德二位将军能镇的故事传到民间，人们便尊他们为神，将他们的画像贴在门上。

后来人们也将关羽、张飞等其他武将的画作为门神。也有张贴身穿朝服的天官一祈求平安吉庆的。

最早的门神是谁 最早的门神是哪位

正牌的、嫡系的、资格最老的、武功的、人缘的、功劳的、爱岗敬业的、军龄最长的门神是 秦琼 和 尉迟恭 两位老 “同志” ，老几十辈子的 “革命家”啦！哈哈。

1、最早的门神是神荼、郁垒二人。

2、神荼一般位于左边门扇上,身着斑斓战甲,面容威严张贴门神应以进门者为视角，贴于门两侧，画中门神以对脸相视为正确的传统贴法，反之则为民间流传的“贴错门神”，大家贴门神的时候多是会选择这样的。,姿态神武,手执金色战戢;而郁垒则位于右边门扇上,一袭黑色战袍,神情显得闲自适,两手并无神兵或利器,只是探出一掌,轻抚着坐立在他身旁巨大的金眼白虎,寄托了汉族劳动一种消灾免祸、趋吉避凶的美好愿望。

民间最早的门神是

0他们日夜坚守，一旦发现有出来作祟的小，就用桃枝和芦苇编成的绳子将他们绑起来，投到山下喂老虎。5

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