米芾的书法有什么特色？

米芾是北宋的书法家、画家、书画理论家，也是一个有才华的人，所以他能够把诗、书、画结合起来，根据自己的感受创作出“米芾山水”。米芾一生致力于艺术，而为了艺术，他表现得怪异而叛逆，所以他也有一个绰号叫米颠。米芾和王羲之都是我国的书法家，那么他们的书法有什么特点呢？关于规章制度。注重整体魅力，兼顾细节的完美，心中有计，在写作过程中随势而变，别出心裁。

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造型。“危，绝”，斜靠的姿势，危不奇，稳不错，你要先左，你要先升，你要先抑，你有跌宕起伏的魅力，你有一种飞得飞快的神气。米菲在书法方面很有造诣。擅长篆书、楷书、行书、草书等。他特别擅长临摹古代书法，甚至可以达到以假乱真的程度。在米芾的艺术成就中，书法就业最深，其中行书最多。米芾的书法受到了颜真卿、褚遂良、段五位唐人的影响，从他的字体中可以看出晋唐时期的风格。

米芾的字体在点画线条和节结上变幻莫测，书法观念可见唐低晋高。其笔触以横为主，书法中点画的粗细、刚柔多变，呈现出多种释义：赤色蔽膝。为大夫以上所服。跳跃。用笔。善于在前后、转折、挫折中形成优雅、高超的气势和从容、快乐的风格。汉字的书写往往相当重，中间略轻，遇到转折处，书写的一面直下。笔画的变化也很多，笔画的重点有时是开始，有时是结束，有时是一笔中间，较长的横画也有曲折。挂钩也很有特色。

王羲之在被称为“书圣”。王羲之虽师从前人，但并不盲目模仿，而是吸收书法家之长，融会贯通。所我感觉他的书法也就一般吧，我一般不会用他的书法的，感觉并不怎么好看。以他的书法浑厚却不张扬，苍劲飘逸，刚柔相济，体态丰盈却不合法。所以他的书好符合人的审美，所以被称为我国的“书圣”。与王羲之相比，王羲之和谐、优美、刚柔并济，适合当老师。可以延伸的方向有很多。所以，从古至今，学习书法都离不开王羲之。米菲性格比较突出，自称一体，艺术感染力较高，但缺乏包容性。所以米芾在书法造诣上只能不如王羲之，不一定是米芾不如王羲之，而是根据人的审美和书法影响，王羲之优于米芾。

励志书法家：米芾的故事

[ fú ]

宋代大书画家米芾，与苏轼一样，也是古代赏石界最富传奇色彩的人物。米芾喜欢奇石，简直到了如醉如痴、如癫如狂的地步，故有“米癫”的戏称。而“米芾拜石”的故事，则是对其癫狂的一个的印证。

米芾整日醉心于品石、赏石，以至于好几次遭到贬官，一生宦途失意。一次，他新任无为州坚军，初入州署，发现院内立着一块大石，形状十分奇特，心中不禁大喜：“此足以当吾拜。”于是，他立刻整好衣冠拜之。此后，他还称这块大石为“石丈”。过不了久，他又听说河岸有一块奇石，“状奇丑”，便命令衙役将其移至州署院内。米芾见到此石，大为惊奇，一时得意忘形，让仆人取过官袍、官笏，设席跪拜于地，念念有辞地感叹：“吾欲见石兄二十年矣！”这一段“米芾拜石”的故事，成为后世不少画家的创作题材，更是他们一个津津乐道的话题。

杨次公夺石，是没收它以下属“改邪归正”，还是由于个人爱好而收藏起来？这件事情的结局，大家都不清楚。不过，有一点是肯定的，那就是米芾并未因为杨次公的告诫而停止藏石的举动。

米芾一祖籍山西，然迁居湖北襄阳，后曾定居润州（今江苏镇江）。能诗文，擅书画，精鉴别，书画自成一家，创立了“米点山水”。集书画家、鉴定家、收藏家于一身。其个性怪异，举止颠狂，遇石称“兄”，膜拜不已，因而人称“米颠”。生都痴迷于奇石。

如何评价米芾在书法史上的地位？

米芾长子米友仁，继承家学，世称“小米”。父子两人在画史上，也有一份独特地位。他们创造了“米氏技法”，主要在于水墨的积、染、破、分与浓、淡、干、湿的运用上。的“米氏云山”、“云山墨戏”，其特点用后人的话来说，就是“善画无根树，能描朦胧云”，云雾缭绕、山林隐映，取意不取形。

米芾在书史上为承前启后的枢杻性人物。

米书本质精神上与二王颜真卿一脉相承，下启吴琚米友仁及元明王铎，徐渭。变法二王不激不励中正和雅为猛厉激越，体势倾侧，变法颜真卿篆籀笔意，正大开张，以外拓为主为造理结构内擫，笔意痛快直接，对比强烈。颜以开张，米以聚合。合则重笔爆点，笔粗墨重笔画密实，仅留一线之光。黑白对比，臻于，为其独步。米书亦2、燊芾 [ shēn fèi ]有中和者，以《蜀素帖》为代表。是初学行书的范本。

米芾怎么读

一、米一、 概述法拼音： mǐ

1.谷类或其他植物去了皮或壳的种子。特指稻米：小～。花生～。～饭。

二、芾拼音： fèi 、 fú

[ fèi ]

1.草木茂盛。

2.同“黻”。宋朝书画家米芾，也作米黻。

扩展资料汉字演变：

相关组词：

大米和面。

用机器碾出的大米。现在一般指用机器碾出的籼米。

3.苡米[yǐ mǐ]

薏米。

4.米粉[mǐ fěn]

大米磨成的粉：～肉。

5.米黄[mǐ huáng]

白而微黄的颜色。

米芾的读音：mǐ fú。

米芾（10511.米面[mǐ miàn]-1107），初名黻，后改芾，字元章，自署姓名米或为芊，湖北襄阳人，时人号海岳外史，又号鬻熊后人、火正后人。北宋书法家、画家、书画理论家，与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四家”。曾任校书郎、书画博士、礼部员外郎。

祖籍山西，然迁居湖北襄阳，后曾定居润州。能诗文，擅书画，精鉴别，书画自成一家，创立了“米点山水”。集书画家、鉴定家、收藏家于一身。其个性怪异，举止颠狂，遇石称“兄”，膜拜不已，因而人称“米颠”。宋徽宗诏为书画学博士，又称“米襄阳”、“米南宫”。

扩展资料米芾的艺术成就

一、诗歌

米芾晚年居润州丹徒（今属江苏），有山林堂。故名其诗文集为《山林集》，有一百卷，现大多散佚。如今传世有《宝晋英光集》。米芾能书又能诗，诗称意格，高远杰出，自成一家。尝写诗投许冲元，自言“不袭人一句，生平亦未录一篇投豪贵”，别具一格为其长，刻意求异为其短。

二、绘画

米芾作为北宋的画家，处在一个文人画的成熟时代，其绘画题材十分广泛，人物、山水、松石、梅、兰、竹、菊无所不画；米芾在山水画上成就，但他不喜欢危峰高耸、层峦叠嶂的北方山水.

更欣赏的是江南水乡瞬息万变的“烟云雾景”，“天真平淡”，“不装巧趣”的风貌；所以米芾在艺术风格里追求的是自然。他所创造的“米氏云山”都是信笔作来，烟云掩映。

参考资料来源：

mi fu

米芾，北宋书法家，画家，书画理论家。吴人，祖籍太原。天资高迈、人物萧散，好洁成癖。被服效唐人，多蓄奇石。世号米颠。书画自成一家。精于鉴别。曾任校书郎、书画博士、礼部员外郎。善诗，工书法，擅篆、隶、楷、行、草等书体，长于临摹古人书法，达到乱真程度。

米 mi(三声)，芾 四声)，

宋朝书法家。草书很。

mi,fu

古代书法作品

拼音:fèi或fú 但是在米芾的读音就是fú

古代书法作品王羲之的《兰亭集序》、颜真卿的《祭侄文稿》、苏轼的《前后赤壁赋》、赵孟頫的《黄庭经》、米芾的《蜀素帖》。

这是东晋时期书法家王羲之创作的一篇行书作品，被誉为“天下行书”。《兰亭集序》描绘了王羲之与朋友们在兰亭举行宴会的场景，通过优美的笔触和流畅的线条展现了作者对友情、自然和艺术的独特见解。这幅作品不仅具有很高的艺术价值，还反映了当时文化背景和文人墨客的生活情趣。

2、米芾的书法中常有侧倾的体势，欲左先右，欲扬先抑，都是为了增加跌宕跳跃的风姿、骏快飞扬的神气，以几十年集古字的浑厚功底作前提，故而出于天真自然，绝不矫揉造作。学米芾者，即使近水楼台如者也不免有失“艰狂”。宋、元以来，论米芾法书，大概可区分为两种态度：一种是褒而不贬，推崇甚高；一种是有褒有贬，而褒的成分居多。持种态度的，可以苏轼为代表。颜真卿的《祭侄文稿》

颜真卿是唐代的书法家，他的楷书被誉为“颜体”，具有雄浑、豪放的特点。《祭侄文稿》是颜真卿为纪念侄子颜师古所作，全文共300多字，以楷书书写。这幅作品以其端庄大气、气势磅礴的风格，展现了颜真卿书法的精湛技艺和深厚的文化底蕴。

3、苏轼的《前后赤壁赋》

苏轼是北宋时期的文学家、书画家，他的书法作品具有独特的个性和风格。《前后赤壁赋》是苏轼创作的两篇骈文，分别描绘了他在黄州和惠州两次游览赤壁的经历。这两篇作品以其优美的文字、独特的结构和富有哲理的内容，成为古典文学的瑰宝。苏轼的书法也赋予了这些文字以更加生动的艺术形象。

4、赵孟頫的《黄庭经》

赵孟頫是元代的书法家、画家，他的书法作品具有很高的艺术价值。《黄庭经》是赵孟頫模仿王羲之的行书风格创作的一幅作品，全文共有500多字。这幅作品以其优美的线条、流畅的笔触和高超的技艺，展现了赵孟頫对王羲之书法的深刻理解和独特诠释。

5、米芾的《蜀素帖》

米芾是北宋时期的书法家、画家，他的书法作品具有独特的个性和风格。《蜀素帖》是米芾创作的一幅行书作品，全文共有100多字。这幅作品以其简练的文字、独特的结构和富有变化的笔法，展现了米芾书法的韵味和魅力。

提升书法的技巧

3、坚持练习：书法需要长时间的练习才能达到熟练的程度。每天都要抽出一定的时间进行练习，逐步提高自己的技艺。

4、注重字形结构：书法作品的美感很大程度上取决于字形的结构。要注意每个字的笔画顺序、空间布局和比例关系，力求做到结构严谨、美观大方。

5、学习书法理论：了解书法的历史、流派和技法等方面的知识，有助于提高自己的书法水平。可以通过阅读书籍、参加讲座等方式学习书法理论。

米芾是我国非常的书画家，米芾的书法对后世都有什么影响？

1、王羲之的《兰亭集序》

米芾是我国的书法家，是“宋四家”之一，列苏东坡和黄庭坚之后，蔡襄之前。米芾这个人性格非常率真，书法也融入了自己的洒脱不羁的个性，对北宋的书法影响甚远，也对后来的书法带来了很多的影响。

米芾的书房特点和他的性格保持一致，与世无争，谈薄名利，心直口快，他的作品更有洒脱的成分在里面。单就书法一门艺术而 言，米芾传统功力最为深厚，尽显洒脱，他在书法方面也有较深的造诣，对书法的发展也起到了一定的推动作用。米芾的书法作品总是加进去自己的感情，利用书法表达的痛快淋漓，这些影响也使后来的人模仿米芾书法的人越来越多，这种影响一直延续到现在。

米芾对于书法的评价有自己的见解，而且他认为前人对于书法的评价，常常含糊不清，很难正确表达出真正的意见，而他一般一针见血，直逼命脉，说出问题说在，毫不掩饰表达自己的看法。对待历史名人的书法1、米芾在《海岳名言》中的“刷字”理论对书法影响也是批评的非常到位，丝毫不给被人留面子，心直口快的他能一针见血找出根源。

米芾的书法自成一体，造诣是非常深厚的，对于篆书、隶、楷等许多书体都十分的擅长，在模仿先人笔记的时候甚至能达到以假乱真的境地

米芾和苏东坡、黄庭坚、蔡襄被称为宋四家，他的字融入自己的感情比较洒脱，后人很多模仿他的字，所以对后人的影响比较大。

米芾传统功力最为深厚，尽显洒脱，他在书法方面也有较深的造诣，

在书法上能有如此大的成就，就说明他在待人接物上肯定有值得我们学习的地方。

很有意思的笔法，让后人可以更多的研究当时的书画。总之有很高的艺术价值。

米芾的书法作品总是加进去自己的感情，利用书法表达痛快淋漓

米芾的书画作品都融入了自己的感彩，后世很多人都模仿这种风格。

米芾，怎么念后面那字“芾”

2、临摹名家作品：通过临摹古代名家的作品，可以学习到他们的笔法、结构和布局等方面的技巧。同时，也可以培养自己的审美能力和艺术修养。

“芾”有二个读音：1. 芾 [fèi]2. 芾 [fú]

米芾草书九帖

1、芾 [fèi]

解释：小树干及小树叶

解释：草木茂盛。

组词：

1、蔽芾[bì fèi]

解释：茂盛貌，引申为荫庇。

出处：出自《诗经.召南.甘棠》：“蔽芾甘棠，勿翦勿伐。

2、赤芾[chì fèi]

解释：赤色蔽膝。为大夫以上所服。

出处：《诗·曹风·候人》：“彼其之子，三百赤芾。” 郑玄 笺：“芾，冕服之韠也……大夫以上，赤芾乘轩。” 宋 司马光 《论两府迁官状》：“凡公卿者，百吏之表率，今方以百吏繁冗，思革其弊，而公卿无故一切迁官，将何以使三百赤芾受爵不让者有所愧心哉！”《东周列国志》第三五回：“朝中服赤芾乘轩者三百馀人。”

3、棠芾[táng fèi]

解释：喻惠政。“蔽芾甘棠，勿翦勿伐， 召伯 所茇。”蔽芾，树木茂盛、浓荫覆蔽貌。此为周人怀念召伯德政的颂诗。后因以“棠芾”喻惠政。

出处：《诗·召南·甘棠》：“蔽芾甘棠，勿翦勿伐， 召伯 所茇。”蔽芾，树木茂盛、浓荫覆蔽貌。后因以“棠芾”喻惠政。

宋 李昴英 《贺新郎·陪广帅方右史登越台》词：“清明官府歌棠芾。且萧闲事外，下看玉城珠市。”参见“ 棠树 ”。

米芾最擅长的草书有何特点

三、 分析法

米芾草书 米芾是北宋时期书法家与鉴藏家的集大成者，对于各类书法艺术都有研究和学习，在书画鉴识方面也有很高的成就。米芾的书法艺术，多是借鉴传统艺术名家的优长，然后形成自己独特的风格。他擅长于行书、草书、楷书等书法艺术的创作，对于诗画也有一定的成就。他的草书气韵颠放，舒展自如，极富有特色。他的作品《草书九帖》是他草书的代表作，每一帖都完整地体现了米芾草书的艺术特点。

1、学习基本笔画：书法的基础是笔画，包括横、竖、撇、捺、折等。熟练掌握这些基本笔画，有助于提高书法的基本功。

米芾用笔，善于在正、侧面、转折中形成一股飘逸的气势。每字的起笔很重，在中间时稍微轻一点，遇到弯折便顺势而下，弯勾也富有特色。他的书法中往往气势倾侧，欲扬先抑，这是为了增加字与字之间一种一跃而起的风姿和飞扬的神气，纯真自然，没有矫揉造作。米芾将晋、唐书法家的优长融于一身，运笔迅捷矫健，每个字在力量、韵味、气势等方面都有无穷变化，形成了他“米书”“米字”的独特风格。《草书九帖》中包含了九帖米芾的草书作品，宋代时被御藏在宋高宗内府。这九帖的名称分别是《德忱帖》、《家计帖》、《元日帖》、《吾友帖》、《草书帖》、《中秋诗帖》、《目穷帖》、《奉议帖》、《海岱帖》。在宋朝时期，米芾已经是的书法家，所以他的真迹都被视为珍品至宝，所以有些贪图利益的书画商为谋取厚利，将他的九帖分拆了再去卖，所以使得他的作品流失，到如今留存下来的真迹大约剩有四五贴，也是令人比较惋惜。他的九帖中的第五帖《论草书帖》现如今收藏在博物院里。此帖宽约25厘米，长约37厘米。《论草书帖》也叫作《张颠帖》、《草圣帖》等，内容是米芾对草书的评论的一则随笔。从这则随笔中，我们得以体会到米芾对草书的见识和态度，也可以领会到他在草书上的独特风格。

米芾，北宋书法家、画家，祖籍是山西太原，而后迁居湖北襄阳。天资颇高，书画自成一家，擅长山水之画，能画树木枯槁，亦能泼墨山水，工于书法，擅写篆、隶、楷、行、草等书法，其中以草书最为潇洒飘逸，因个性怪异，遇到石头称其为兄，故又被人称为“米颠”。

《草书九帖》是米芾的主要作品之一，少年常常临摹书法大家之作，经常能够达到以假乱真的效果。《草书九帖》分别为《元日帖》、《海岱帖》、《德忱贴》、《家计帖》、《吾友帖》、《草书帖》、《目穷帖》、《奉议帖》、《中秋诗帖》。其中以《草书帖》、《元日帖》、《德忱帖》、最为，《草书九帖》真迹被宋高宗御藏，后被文征明、祝允明等人争相临摹。

米芾对书法的分布、结构、笔法都有自己独到的见解，因为其性格怪异，所以他的书法个性独到，没有墨守陈规，稳而不俗，险而不怪，肥瘦、疏密拿捏的恰到好处。在章法上，重视整体的气韵，同时兼顾了细节的完美，书写过程中随机应变，成竹在胸。在用笔上，沉着痛快，无论在起笔、落笔之间都自有神韵所在，欲扬先抑，欲左先右，虽然是纸上固定的字，却让人觉得节奏明朗，跌宕起伏，自然洒脱，绝不矫揉造作。虽然后世对米芾的评价褒贬不一，但是其书法的风格成为后世大书法家所欣赏和借鉴的范本。

米芾论草书帖

《论草书帖》，又名《论书帖》、《草圣帖》，是米芾《《草书九帖》中的第五帖，从此帖的内容上看，该书帖是米芾的一则随手札记，写的是他对于书法，这里是指草书的看法和对几位书写草书大家的书法评论。

《论草书帖》现今由博物馆收藏，该书帖长37厘米，宽24.7厘米，是米芾流传至今不多书法作品中的一副。在帖文的前两句，米芾指出学习草书要有魏晋时期的品格，否则就容易流于俗品。米芾早期是学习唐朝时期的柳公权与欧阳询的书法，后来有一日，他跑去向苏东坡请教，苏轼建议他学习魏晋，此后他就专心钻研“二王”的书法风格，又充分吸取各家之所长，形成沉着痛快、飘逸潇洒的米芾风格。

文中第二行举张旭、怀素、高闲及辩光四人进行评论。从总体看，米芾对于四人的评价都不是很高。其中他评价张旭为“俗”，说他的字乱了古法，欣赏他的人都是凡夫俗子。对于辩光，他的评价是“尤可憎恶”，可见米芾也是不欣赏他的。怀素和高闲两人相对于前两者只能是稍微好一些，怀素的字是“平淡”，高闲的字则只能悬挂在酒肆之上，可以看出米芾对他们的评价都不好。

《论草书帖》流露着米芾书法的风格，字里行间严守法度、沉着痛快，后部分不像前部分的拘谨，潇洒、舒展。虽然不同于他平常惯用的“刷字”之感，但是也掩饰不了他颠放的本色。

米芾离骚

米芾，北宋的书法家，文学家，画家，与蔡襄，苏轼，黄庭坚史称“宋四家”，生于公元1051年，卒于公元1107年，字元章，名号众多，襄阳居士，火正后人，海岳外史等，历任朝庭的校书郎，书画博士，礼部员外郎等职，但是因为个性原因，仕途不顺，终究还是一介文人，官阶无法升进。书法作表作众多，有米芾离骚，研山帖，拜中岳命帖等。

米芾的书法成就在“宋四家”里，擅长隶，楷，行，篆，草等风格，草书艺术成就，现在当今仍流传米芾的“刷字”，后世流传的书法真迹也亦行书居多，气势绝，天马行空，天外飞仙，自成一派，非常受后世书法爱好者的追捧。

米芾离骚，是米芾以行书书写的屈原长篇作品《离骚》的手卷，现存有纸本，绢本两版，经专家鉴定，现藏博物馆的纸本手卷为后人临本，不是真迹，从米芾的落款分析，在米芾41岁前，他还没有换名，原名叫米黻，而这幅纸本手卷的书写年份经推算是在米芾31岁时，那时他还叫米黻，所以纸本是赝品，绢本手卷长10米，共有2494字，现在已被证实是米芾真迹，曾被私人收藏家收藏，最近已入市拍卖，有很多机构和收藏家准备入手，作为一件大家名品，米芾离骚这部作品被估价上亿元，而且未来还有升值的空间。从市场的反应来看，也可以看出米芾的书法作品的艺术价值在当今依然，有价无市，万人追捧。

米芾的诗

米芾的书法天下闻名，但是他写的诗却没有他的书法这么闻名。难道是书法太过有名而掩盖了他的诗了吗？接下来我们详细的解读一下米芾的诗。

米芾的诗中有一首是水调歌头，诗的大概意思是：锤子的声音因为风而更急，看到蟠蟀让我想起了现在已经深秋。今天我就来对景写诗，但是我可达不到那些诗人的可以借景抒情的水平。秋天凄凉的感觉不是那么容易散去，喝酒后更觉得凄凉。看这月圆高挂在南楼，这不得不让我心中倍感悲凉！这是上半句，先叙事，可以看出他非常的谦虚，但是可以把诗句连接得很自然。

上半部分的一句表露真实感情，下半部分借景抒情。下半部分的大概意思是心里有些惆怅，听着玉笛的优美情韵的声音，心情很舒畅。这带着清风的美好的夜晚，我不禁豪饮大醉。看着这可爱的天地万物，我从这头栏杆走到那头，不愿意离去，想到宇宙如浮萍般。我喝醉了便睡着了，就可以随江流而去了。

米芾的诗独树一帜，赏月但不写月，感觉是借景抒情却不伤感，而是写宇宙万物。他的情感表达比较清雅，情景自然融合，让人回味无穷。其次他还写了很多其它的诗，自成一种风格，让人看起来非常的轻松。可能是由于他的诗还没有自成一派，也不像他的书法那么出名，再则他只是个业务的爱好者，大多是兴致来时赋诗一首。

米芾和王羲之

米芾，生于公元1051年，卒于公元1107年，字元章，号襄阳居士，火正后人等，是北宋的大书法家，书画家，当时和蔡襄，苏轼，黄庭坚并称“宋四家”，书法成就在四人中算是的，篆，楷，行，草等字体都颇为精通，犹善狂草，也因个性怪异，举止癫狂，而被后世称为“米颠”。

米芾和王羲之，两人都是古代历史上有名的大书法家，只是王羲之生活在魏晋时代，而米芾生活在北宋年间，两人的书法风格也大不相同，在米芾年少时，刚开始学习书法时，曾模仿过王羲之的书法风格，并研究过王羲之的运笔习惯，字体结构等技巧，加之自己的理解实践，吸取各家之长，扬长避短，经过长年的笔耕不辍，勤奋研习，才在中年时期自立风格，开创米氏书风，世人都知王羲之的行书最为精妙，《兰亭集序》是其代表作，是“书圣”最广为人知的著作，被喻为“天下行书”，只可惜，真迹也不存世，现在收藏的都是后世的临摹本，米芾和王羲之在这点不同，米芾有些许真迹存世，在书法界的影响也和王羲之稍逊，两人都是各显。米芾虽然以模仿前朝魏晋名家作品起家，但是后来在年岁渐长，技艺精益的程度下，已是自成一派，虽是超越不了“书圣”王羲之的书法成就，但也是一代名家。米芾和王羲之的书法作品，在后世的书法界，都拥有众多忠心拥趸。

刷字的书法家

无为州距灵璧石的产地不远。米芾借近水楼台之机，广为搜集奇石，乐此不疲，还将所集之石一一冠以美名。米芾的上司杨次公听说他在州署嗜石成癖，唯恐他弄石废事，就去整言相劝。米芾面对着杨次公，从左袖中取出一块奇石，只见“峰峦洞穴皆具，色极清润”。不料，杨次公连一眼都不看。

刷字的书法家米芾。

唐末五代之乱，一切文化归於荒废，书道自然也衰落。宋朝的统一，一般的文化逐渐复兴；书法方面，则保存了所谓晋唐的古法。尽管北宋前期专以王羲之书法风格为时尚，但并无出现过复古立场的书法家。有别於唐代之尊崇法度，表以尚意书风，北宋书法在书法史上别具意义。宋四家─蔡襄、蘇轼、黄庭坚、米芾，卓然有成，在书法史上各具举足轻重的地位，对後世影响相当深远。

扩展知识：

米芾，字元章，号襄阳居士、海岳山人等，吴人，祖籍太原；书法家、画家、理论家；天资高迈、人物萧散，好洁成癖。

被服效唐人，多蓄奇石；世号米癫，书画自成一家，精于鉴别；曾任北宋校书郎、书画博士、礼部员外郎；善诗，工书法，擅篆隶草楷行等书体，长于临摹古人书法，达到乱真程度。

米芾自谓作书“刷字”，意指其作书行笔方法与前人不同。

昨日陈揽戢戢之胜，鹿得鹿宜。俟之，已约束后生同人，莫不用烦他人也。轸之只如平生，十官如到部，未缘面见，欲罄绅区区也。芾顿首再拜。米芾书论核心在用笔天真自然。他把用笔之法讲得非常生动、形象、易懂。

米芾的评书标准在尊晋卑唐，这和唐人重楷法而米芾不善楷书有关，所以他的书论主要讲翰札行书之法，包括用笔轻重、行间字的大小错落有致等。

吾书小字行书，有如大字。唯家藏真迹跋尾，间或有之，不以与求书者。心既贮之，随意落笔，皆得自然，备其古雅。壮岁未能立家，人谓吾书为集古字，盖取诸长处总而成之。既老始自成家，人见之，不知以何为祖也。

凡大字要如小字，小字要如大字。褚遂良小字如大字，其后经生祖述，间有造妙者。大字如小字未之见也。

世人多写大字时用力捉笔，字愈无筋骨神气，作圆笔头如蒸饼大，可鄙笑。要须如小字锋势备全，都无刻意做作，乃佳。自古及今，余不敏，实得之榜字，固已满世自有识者知之。

书至隶兴，大篆古法大坏矣。篆籀各随字形大小，故知百物之状，活动圆备，各各自足，隶乃始有展促之势，而三代法亡矣。

欧、虞、褚、柳、颜皆一笔书也。安排费工，岂能垂世。李邕脱子敬，体乏纤浓。徐浩晚年力过，更无气骨，皆不如作郎官时婺州碑也。

书法家米芾怎么读？

米芾（1051年—1107年），初名黻，后改芾，字元章，自署姓名米或为芊，湖北襄阳人，时人号海岳外史，又号鬻熊后人、火正后人。北宋书法家、画家、书画理论家，与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四家”。曾任校书郎、书画2.机米[jī mǐ]博士、礼部员外郎。

艺术成就

米芾能诗文，精鉴别，擅书画。书法得王献之笔意，尤工行、草，与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四家”。山水画师法董源，然别出新意，多以水墨点染，重意趣不求工细释义：，世称“米氏云山”。喜蓄金石古器，尤嗜奇石。著作有《宝晋英光集》《画史》《书史》《宝晋待访录》等。

书法家米芾怎么读?

米芾是北宋书法家、画家、书画理论家，与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四家”。曾任校书郎、书画博士、礼部员外郎。

米芾的读音是mǐ fú。米芾（1051年-1107年），初名黻，后改芾，字元章，自署姓名米或为芊，祖居太原，后迁湖北襄阳，谪居润州(现江苏镇江)，时人号海岳外史，又号鬻熊后人、火正后人。北宋书法家、画家、书画理论家，与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四家”。曾任校书郎、书画博士、礼部员外郎。

成就五、 鉴赏法

芾书传世者甚多，如《苕溪诗卷》、《蜀素帖》、《乐兄帖》、《崇国公墓志》，皆其尤著者。其他如诗牍、书札，《王羲之五略帖跋》、《苏东坡木石图题诗》、《叔晦帖》、《李太师帖》等，亦多散见于《群玉堂帖》、《宝晋斋帖》、《余清斋帖》、《快雪堂帖》、《三希堂帖》中。

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