“前不见古人，后不见来者”是出自于（）的作品。

C.屈原

B念天地之悠悠，独怆然而涕下。.陈子昂

前不见古人后不见来者说的是谁的故事_前不见古人后不见来者这是谁的诗

正确在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短短四句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。：B

“前不见古人，后不见来者.”是什么意思

翻译：往前看不到古代招贤的圣君，往后不见后世求才的明君。此时诗人因怀才不前不见古人，后不见来者指空前绝后。出自唐代陈子昂《登幽州台歌》:“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”它是一首盛时不遇的名篇。它表达了作者的抱负不能实现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。遇，生不逢时而发出苦闷的感慨

前不见古人，后不见来者指空前绝后。出自唐·陈子昂《登幽州台歌》，是一首盛时不遇的名篇。它表达了作者的抱负“前不见古人，后不见来者”是出自于（）的作品。不能实现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。

念天地之悠悠， 独怆然而涕下。

译文：回头看看哪有古代贤明君主的踪影，放眼望去也不见一个效法古贤的后人，我真是生不逢时啊。想到天悠悠而高远、地悠悠而广袤的天地之间，我独自忧伤啊，让人禁不住泪流满面沾湿了衣襟！

前不见古人后不见来者的赏析

扩展资料

人具有见识和才能，他言敢谏，但没有被采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。语言奔放，富有感染力。

“前不见古人，后不见来者。”这是一声人生短暂的感喟。诗人纵观古往今来，放眼于历史的长河，不能不感到人生的短促。天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就消失了。这种感叹既可以引出及时行乐的颓废思想，也可以引发加倍努力奋斗的志气。自古以来有多少仁人志士并不因感到人生短暂而消沉颓唐，反而更加振作精神，使自己有限的一生取得接近无限的意义。正因为陈子昂抱着这种积极态度，所以他才“怆然涕下”。也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为的豪气，所以才能引起我们的共鸣。诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。这是诗人空怀抱国为民之心不得施展的呐喊。细细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不齐的句法，抑扬变化的音节，更增添了艺术感染力。。

在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻A.辛弃疾。”登幽州台歌此诗语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。

陈子昂这首感伤之作是由自己在现实生活中的遭遇触发的，但是其客观意义却远远超越了他自身以至他所处的时代的范围，带有一定的广泛性。表现在这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不同。这是一种在对事业和人生的执着追求中产生的喟叹。

前不见古人，后不见来者的出处？

念——天地——之——悠悠，独——怆然——而——涕下。

《登幽州台歌》此诗通过描写登楼远眺，诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，抒发了诗人抑郁已久的悲愤之情，深刻地揭示了封建中那些怀才不遇的知识分子遭受压抑的境遇。

表达了他们在理想破灭时孤寂郁闷的心情，具有深刻的典型意义。这是一种在对事业和人生的执着追求中产生的喟叹。

往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。想到只有那苍茫天也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为的豪气，所以才能引起人们的共鸣。这是诗人空怀抱国为民之心不得施展的呐喊，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不齐的句法，抑扬变化的音节，更增添了艺术感染力。地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。

创作背景

“前不见古人，后不见来者”这是一声人生短暂的感喟。诗人纵观古往今来，放眼于历史的长河，不能不感到人生的短促。天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就消失了。这种感叹既可以引出及时行乐的颓废思想，也可以引发加倍努力奋斗的志气。

自古以来有多少仁人志士并不因感这首诗写于公元696年（万岁通天元年），陈子昂具有见识和才能，他言敢谏，但没有被采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己生不逢时的哀叹，写下了《登幽州台歌》。到人生短暂而消沉颓唐，反而更加振作精神，使自己有限的一生取得接近无限的意义。正因为陈子昂抱着这种积极态度，所以他才“怆然涕下”。

参考资料来源：

前不见古人后不见来者是什么意思？

诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深公元六九六年，契丹攻陷了营州，陈子昂奉命出征，带兵的将领是个草包，接连打了几次败仗，陈子昂提了很多建议，也未被采纳，眼看着报国的良策无法实现。有一天他登上了幽州台，想起了战国时广招天下的燕昭王，悲愤之极，写下了这首《登幽州台歌》。邃、壮美的背景加以衬托。

译文：向前看不见古之贤君，向后望不见当今明主。一想到天地无穷无尽，我倍感凄凉独自落泪。

全文：前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下！

扩展资料：

《登幽州台歌》这首短诗，深刻地表现了诗人怀才不遇、无聊的情绪。语言苍劲奔放，富有感染力，成为历来传诵的名篇。

第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上，画面顿时神韵飞动，《登幽州台歌》是唐代诗人陈子昂创作的诗歌，这是一首吊古伤今的生命悲歌，从中可以看出诗人孤独遗世、苍茫的落寞情怀。光彩照人。

从结构脉络上说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。这样前后相互映照，格外动人。

前不见古人后不见来者的作者是谁 前不见古人后不见来者的作者是哪位

译文：

1、前不见古人，后不见来者指空前绝后。出自唐·陈子昂《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”它是一首盛时不遇的名篇。它表达了作者的抱负不能实现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。

这首诗没有对幽州台作一字描写，而只是登台的感慨，却成为千古名篇。诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的诗风具有拓疆开路之功。在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短短四句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。从结构脉络上说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。这样前后相互映照，格外动人。

2、原文

《登幽州台歌》唐代陈子昂《登幽州台歌》原文：——陈子昂

3、赏析

在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻。”本篇语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。

前——不见——古人，后——不见——来者；

后两句每句六字，四个停顿，其式为：

4、作者

陈子昂（661—702），字伯玉，梓州射洪（今属四川省）人，初唐的大诗人。他的诗追摹建安、正始的诗风，反对华而不实的齐梁体。他的代表作是《感遇诗》古十八首。陈子昂在唐诗的发展上，起着极大的推动作用。韩愈的《荐士》诗说：“国朝盛文章，子昂始高蹈。”是很中肯的。曾任右拾零遗，有《陈拾遗集》。陈子昂是一个具有见识和才能的文人。他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不为采纳，并曾一度因“逆”株连而下狱。

前不见古人后不见来者的作者是谁？

同时，在句式方面，采取了长短参错的楚辞体句法。上两句每句五字，三个停顿，其式为：

01前不见古人，后不见来者。

D.白居易

“前不见古人，后不见来者。”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《登幽州台歌》是同时之作，其内容可资参证。《蓟丘览古》七首，对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗，燕太子丹礼遇田光等历史事迹，表示无限钦慕。

但是，像燕昭王那样前代的贤君既不复可见，后来的贤明之主也来不及见到，自己真是生不逢时;当登台远眺时，只见茫茫宇宙，天长地久，不禁感到孤单，悲从中来，怆然流泪了。本篇以慷慨悲凉的调子，表现了诗人失意的境遇和苦闷的情怀。这种悲哀常常为旧许多怀才不遇的人士所共有，因而获得广泛的共鸣。

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