2020高考作文时评素材：为传统节日赋予当代表达

【直陈观点，指出“霸座”所折射的精神世界贫乏，说明精神文明建设依然任重道远】

【 #高考# 导语】写好作文的核心除了直接说出我们的观点，还要对我们的观点加以证明，证明观点的时候，就需要事实材料或者前人的观念的材料。以下是 为大家整理的《2020高考作文时评素材》供您查阅。间万象、人生百态的一面镜子。“霸座”作为一种失范行为，暴露了一些人精神世界的贫乏与不健康；“霸座”层出不穷，说明建构与时代匹配的精神文明，依然任重而道远。

为传统节日赋予当代表达

丰富的历史意义、文化意涵，赋予中华民族传统节日以巨大魅力，以潜移默化的方式，将中华民族的精神守、道德力量根植人心。

对传统文化的新表达、新诠释，很好地呈现了传统节日中蕴含的传统文化，推动传统节日融入当代人的生活。

【开宗明义，直入主题，传统节日需要新表达、新诠释，让传统文化更好融入当代生活】

端午节临近，在一些城市的商场等公共场所，龙舟、菖蒲等为节日平添了文化意蕴，不仅为公共空间拓展了文化内涵，也对端午节背后的传统文化进行了具有当代意识的阐释，让人们近距离体验了一次有“文化味”的端午节。

古语有云，“慎终追远，民德归厚矣”。作为文化的重要载体，传统节日集中体现了中华民族的传统信仰、道德、价值观念、行为规范等。我们在端午节纪念2000多年前的屈原，就是为了忆念其伟大，传承其精神。又因为农历五月是仲夏，个午日正是登高顺阳的好日子，故五月初五也被称为“端阳节”。这些丰富的历史意义、文化意涵，赋予中华民族传统节日以巨大魅力，并以潜移默化的方式，将中华民族的精神守、道德力量根植人心。

【举例论证，说明传统节日的现实意义】

然而，包括端午节在内的许多传统节日的内涵一度被人们淡忘，不少人索性将端午节称为

“粽子节”，仿佛节日除了吃粽子再无别的含义。过年吃饺子，端午吃粽子，中秋吃月饼……这些是通过饮食的方式对传统节日的纪念。但也要看到，随着时代的进步，人们的生活方式越来越多元，生活节奏也发生了很大变化。怎样才能让传统节日更好地吸引年轻人，让人们更好地体验传统节日背后的传统文化？如何将传统节日更好地与当代生活相结合？这些都构成了新的课题。

【反思传统节日被淡忘的现状，引出思考：如何让传统节日更好地融入当下生活？】

事实上，随着近年来人们对传统文化的兴趣逐渐提升，公众对传统节日的关注度越来越高，一些适应当代生活的表现方式、传播方式纷纷涌现。对传统文化的新表达、新诠释，很好地呈现了传统节日中蕴含的传统文化，推动着传统节日融入当代人的生活。这些尝试表明，今天，传统节日也可以过得很时尚。比如，前不久，某网络视听平台播出纪录片《佳节》，分为《春望》

《秋思》和《冬聚》3集，展现了中华民族代表性传统节日庆典如何从农耕发展而来，这些古老的传统又如何在当代快速的发展中伴随人们的生活与时俱进，赢得大量观众点赞。

【正面论述，看到改观，对传统文化的新表达新诠释，为传统文化融入当下起到了积极作用】

传统节日及其承载的传统文化在今天得以更好地涵养和传承，既要借助一些看得见、摸得着的象征性场景、仪式性物品，也需要适应当代生活的表现形式和表达方式，将传统文化通过当代的表达方式和传播渠道呈现在人们面前。比如，在年轻人聚集的网络平台上，推动传统文化与的网络视听方式相结合，不仅能为网络视听节目的创作带来更有分量的题材和内容，也有助于传统节日及其承载的传统文化的传播，为传统习俗更好走近年轻人搭建平台。

【从怎么办的角度，思考如何让传统在当下更好地传承。】

我国地域辽阔，人们庆祝节日的方式不尽相同，但节日中蕴含的文化认同感和价值观是相通的。传统节日就像一条纽带，连结着生活在广袤上的人们，传承着中华民族共同的文化基因。期待出现更多适应当代的表达方式、传播形式，让传统节日及其承载的传统文化融入人的日常生活，让全世界更好领略中华文明的多姿多彩。

【卒章显志，呼应开头，提出期待，展望未来。】

「精读细思」

本文观点明确，题目即核心观点，“为传统节日赋予当代表达”，传承传统亦须与时俱进，探索更适合传承传统文化的时代新形式，让传统文化更好地融入当下生活。本文以“端午节”为例，论述了传统节日承载了传统文化，寻找更符合当下的传统节日形式有利于更好地传承传统文化。这篇时评既看到了当下传统节日被淡忘的现状，又看到了时代赋予传统节日新的传播形式，亦从对策角度提出来自己的主张。既有现象与现状分析、又有对策与建议，内容充分，论述集中，是很好的时评范本。

高考作文什么情况下必须写成时事评论文

“时评类”作文是一种新材料作文,这种作文选用关注的热点话题作为题目材料,要求考生贴紧材料有理性、有思想、有知识地表达自己的看法,具有较强的针对性、时效性、说理性.

1、如果高考作文给出的是时事类题目，就可以写成时事评论文。“时评体”与“常识观”，无疑是当今文化思潮的两个明显特征，两者可以说互为表里。时评紧扣热点话题，鼓励公众畅所欲言地表达，体现了对公民知情权与话语权的尊重。观念多元化是这个时代的特点，由于公众价值观、行为方式的不同，或者阶层的不同，他们发出的声音也不尽相同。正是每个人都能从自身立场出发，对同一发出，在观点的不断撞击中，才能对某一问题形成常识性的认知。【指出“霸座”行为，漠视契约、缺乏对规则的尊重与敬畏，是自私自利的不文明行为。】

2、把时评的热点题目，重新拿来作为高考的作文题，就是期望唤起学生对时评这种文体的重视。时评强调的是对的批判意识和理性思考，它激浊扬清，它不平则鸣，它展示的是民众对进步的愿望。高考作文对时事的关注，正是期望培养学生的感，增强他们参与和管理事务的意识和能力。可以想见，一个对并不关心的人，很难写出让人叫好的时评文章。它既需要作者有个人独特的思考，也需要作者有对事务的强烈参与意识。

2020高考作文日报经典时评素材

3、探究并解释现象的特殊含义；

【 #高考# 导语】成功的路上没有撒满鲜花和阳光，相反却总是要经历坎坷与磨难。只有沿着目标坚持不懈地去奋斗，才能享受成功的喜悦。想要作文写的好，作文素材是必不可少的。以下是 考 网为大家整理的《2020高考作文日报经典时评素材》供您查阅。

1、你离童年，只有一颗童心的距离

童心和成熟并不相互排斥。一个人在精神上足够成熟，能够正视和承受人生的苦难，同时心灵依然单纯，对世界依然怀着儿童般的兴致，这完全是可能的。我认为麻木、僵化、世故不是成熟，真正的成熟应该具有生长能力，因而毋宁说在本质上始终是包含着童心的。

智慧与童心有着密切联系。保持住童心，善于思考，才能把单纯的慧心变成成熟的智慧。

2、没有什么能决定你的未来，除了你自己

你会永远记得为高考熬过的日子。无论结果，你所付出的努力，表现的认真，有过的恐惧，燃起的斗志，都是这辈子最清晰的时光。高考不难，它不过是众多考试之一。高考也难，难的是将斗志一直延续到高考结束。连高考都能熬过的人，还有什么熬不过？

考试成绩对你那段时间很重要，但并不决定你的一生。要知道，世界就是你的，关键是你用什么样的精神、奋斗去获取世界对你的青睐，以及你对世界的喜欢。生命由你自己选择，辉煌还是不辉煌，取决于你自己。

3、踏入书店，世界上门槛的高贵举动

到书店去吧，让手指与墨香缠绕，在翻页间画出优雅弧线；到书店去吧，时光在这里诗意流淌，心儿在这里宁静丰盈；到书店去吧，带着玉般温润的“书卷气”，向着精神殿堂拾级而上。一座没有好书店的城，该有多荒凉！日前，11部委联合发文助力实体书店发展，涵养书香。你，有多久没有接受书香的洗礼了？

4、《阅读是一种具有美感的人生方式》曹文轩

作为人，修炼的重要方式便是读书。

我一直坚信，阅读不仅仅是一种行为，还是一种人生方式。阅读是对一种生活方式、人生方式的认同。阅读与不阅读，区别出两种截然不同的生活方式或人生方式。这中间是一道屏障、一道鸿沟，两边是完全不一样的气象。一面草长莺飞，繁花似锦，一面则是一望无际的、令人窒息的荒凉和寂寥。

5、一张“最美罚单”是好事，但一如既往就是坏事

首先，“人性化执法”不是“弹性化执法”。“温馨提示”不能代替口头。该“口头”表达却用文字表达，该“”执法却只是文字提示，从这个角度来说，“最美罚单”不是人性化，而是弹性化。任何法律确实给规定了一定的裁量空间，根据被的认识态度高低与违法情节轻重，可以给予一定的裁量回旋。这种回旋，只是一种力度与温度的表现，而不是一种执法空间的突破与滥用。

从“最美罚单”中所披露的事实看，这位交警既没有口头，也没有令其立即驶离，而是以一纸“温馨提示”一走了事。所以，这位交警其实已经突破了执法行为的裁量空间，从而造成了对执法思维的混乱。

其次，“人性化执法”不是“任性化执法”。每一张罚单都是一种执法载体，只能按照法律规定进行填写或告知。现在，它却成了一张“空白罚单”，既没有填写任何执法内容，也没有留下任何执法信息。不仅如此，还在一张正式罚单的空白处写上了一句“温馨提示”。显然，这种方式既没有体现出执法的严肃性，也没有展现出执法的公正性。从形式上来看，实在是太随意、太任性了。

如果确实需要进行“温馨提示”，完全能够以另外的方式或载体来实现。为什么还要浪费一张具有法律效力的罚单呢？长此以往，对被来说，就会认为交警执法不仅很随意，而且还可以讲人情。既然如此，尝到甜头的被今后可能就会钻空子，继续乱停、照旧乱靠。如此而来，执法的权威与公信将荡然无存。

，“人性化执法”不是“个性化执法”。什么样的执法思维取决于什么样的法治思维，而法治思维的训练与养成既需要通过一个个来体现，也需要通过一个个个案来实现。作为法定的公权部门，必须清楚认识到执法权力必须来自法律具体而明确的授予，而执法活动必须依赖于对规则的统一理解，也必须依赖于被的普遍遵守。所以，在法治轨道上，既不需要千姿百态的“个性化执法”，更不需要千变万化的“个性化创新”。

在现实生活中，我们既要杜绝诸如纯粹是为了“完成任务”而疯狂贴单子，或者在某个隐蔽的角落抓拍违法车辆的“个性化创新”，也要谢绝诸如“空白罚单”的“个性化执法”。有人说，“空白罚单”是释放了一种善意。应该说，从效果上看，当然没错。但是，从法律效果上却贻害无穷。如果在执法方式上，都是你一套我一套，你来显示“个性”我来展示“温馨”，那将造成既无执法的规范化与统一化、也无执法的专业化与程序化的尴尬局面。

一张“空白罚单”看起来是小事，但长此以往就是大事；一张“最美罚单”说起来是好事，但一如既往就是坏事。我们要知道，执法空间有规定，执法方式有规范，执法思维有规则。

6、但凡经过，总有收获

浮躁和焦虑是当下的常见现象，有的人做事总是生怕错过什么，总是难以静心，总是要先问有什么回报，这种过于功利的行为，往往失去的比得到的更多。其实，你上过的每一门课，参加的每一次实践，每一次登台，每一次成功与失败，每一次跌倒与爬起，都会在你的人生留下印记，总会以某种特别的方式对你的未来产生影响。胡适先生说，“成功不必在我，功力必不唐捐”，就是这个道理。

做事的时候，没必要太算计，请相信人生没有白费的努力，只要是参与了，用心了，就一定会有收获。这个收获，很可能不在眼前，而是在不远的未来。正如莎士比亚所言：凡是过去，皆为序曲。你所经历的、所沉淀的，都将成为你人生的财富、打开未来的钥匙。

7、守稳初心，方能守得云开见月明

在这个时代，初心常常被我们遗忘，正如纪伯伦所说：“我们已经走得太远，以至于忘记了为什么出发。”因为忘记了初心，我们走得十分茫然，多了许多柴米油盐的奔波，少了许多仰望星空的浪漫；因为忘记了初心，我们已经不知道为什么来，要到哪里去；因为忘记了初心，时光荏苒之后，我们会经常听到人们的忏悔：假如当初我不随意放弃，要是我愿意刻苦，要是我有恒心和毅力，一定不会是眼前的样子。

守稳初心，方能守得云开见月明。

人生只有一次，生命无法重来，要记得自己的初心。经常回头望一下自己的来路，回忆起当初为什么启程；经常让自己回到起点，给自己鼓足从头开始的勇气；经常纯净自己的内心，给自己一双澄澈的眼睛。

，才会找对人生的方向，才会坚定我们的追求，抵达自己的初衷。就像一首诗中所言：从前/所有的甜蜜与哀愁/所有的勇敢与脆弱/所有的跋涉与歇息/原来/都是在为了/向着/初来的自己/进发。

8、崛起，要习惯美式红眼病

在舞台上，现在处于一个最难的阶段。“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之”。在舞台上，正处于风必摧之、流必湍之、众必非之的时候。被贬之为“”时，看尽了世界的白眼，此时欲出类拔萃之际，抬头便见红眼，四处射来的冷枪暗箭实乃家常便饭。一个人在迈向的过程中是要尝遍白眼和红眼的，一个的崛起过程照例如此。

自助者天助。当此之时，更需定力，要咬紧牙关图发展。面对一切白眼和红眼，冷观诸多棒杀与捧杀，最为重要的是做好自己的事情，不能乱了发展的阵脚。果如此，无论是“温情在口”，还是“大棒在手”，任谁也挡不住中华民族伟大复兴的脚步。

9、太多时候，我们的忙碌其实是盲目的

心若淡定﹐幸福自来。心若淡然﹐便能幸福。在纷繁的世界里﹐做的自己。在迷茫的拼搏中找到奋斗的人生航标﹐过出精彩的人生。

如何在浮华之中澄澈出一颗恬淡而素雅的心﹐活出美丽﹑活出智慧﹑活出幸福﹑活出全新的自我﹐不辜负生命的大好时光？“不要去追一匹马﹐用追时间种草﹐待到春暖花开时﹐就会有一批骏马任你挑选﹔不要去刻意巴结一个人﹐用暂时没有朋友的时间﹐去提升自己的能力﹐待到时机成熟时﹐就会有一批朋友与你同行。”用人情做出来的朋友只是暂时的﹐用人格吸引来的朋友才是长久的。所以﹐丰富自己比取悦他人更有力量。

太多时候﹐我们的忙碌其实是盲目的。我们盲目追逐﹐把自己累得气喘吁吁﹐最终却无功而返。与其追逐远方﹐不如做好脚下的事。

如果世界是一匹马﹐那我们就把自己变成一个草原吧！把自己变成一个草原﹐养好自保持一颗平常心，不激进，不妄为，才能感受到这世界没有强弱之分，高下之别，才能让这个更和谐友善。己草原的芳草﹐做好自己﹐美好才会来临。

读书会让你内心笃定却又不会过于固执，它能让你看见他人眼中的世界，也能让你清楚的知晓自己。

灵魂营养不良的表现，就是：总是迷茫，心浮气躁，想事偏激极端，没有分寸和界限感，思维逻辑性，控制情绪的能力，不懂得辩证地看问题……

如果这些症状你都有，那就是时候放下手机，读点好书，喂喂你那只如饥似渴的小灵魂了。

身体养生靠五谷，灵魂养生就得靠好书。

11、为什么“吃一堑”却未必能“长一智”

来源：《你的坚持，终将美好》

12、维和英雄归来，理应得到和民族敬重

就像那句歌词所唱：为什么大地春常在，英雄的生命开鲜花。

这就是那种可以称之为觉悟的东西，总是能升腾成最纯粹的、并激励后来者前行的东西。就是那些传承着的魂魄。

一个民族的进步与否，一个的兴盛与否，很大程度上取决于这种觉悟的广度和深度。我们这个民族，经历了那么多沉重的灾难，但终究踉踉跄跄重新站了起来，并一路走到今天，其中的原因大概就是靠着一批又一批如此的前行者。

2022高考时评类作文怎么写 怎么写打高分

【借名言，强调人要懂得做好自己。每个人都是自己行为的主导者，更是自己的命运主宰者。每个人来到这个都是一张白纸，上面写什么字，别人给你什么批注，全在于“你怎样做”！】

材料的转述应作一些技术加工，凡材料中与论点关系不大或毫不相干的内容都要淡化或删去，而材料中与论点密切相关或明确表达观点的内容则要强调和突出，达到“论点源自材料，材料生点”的要求。儿童的可贵在于单纯，因为单纯而不以无知为耻，因为单纯而又无所忌讳，这两点正是智慧的重要特征。相反，偏见和利欲是智慧的大敌。偏见使人满足于一知半解，在自满自足中过日子，看不到自己的无知。利欲使人顾虑重重，盲从上流行的意见，看不到事物的真相。这正是许多大人的可悲之处。

高考时评类作文怎么写

步：引

“引”是引述原材料，就是“叙读”。对于高考时评类作文出现的短小的材料（如一首小诗）可以全篇引述，对长的材料应该作恰如其分的概括并作有针对性的引述。

建议字数：200字左右两段即可。

特别注意

材料的转述应作一些技术加工，凡材料中与论点关系不大或毫不相干的内容都要淡化或删去，而材料中与论点密切相关或明确表达观点的内容则要强调和突出，达到“论点源自材料，材料生点”的要求。

第二步：提

“提”就是从高考时评类作文题目中引述的材料中提炼出“感想”，即中心论点。具体来说，在引述材料后，紧接着用一个句子点明中心论点。这一步十分重要，关系到文章的成败。

建议字数：100字左右。

第三步：议

“议”就是对所选时评类材料的论点展开分析议论，对所选论据进行深入、透彻的剖析。当然也可以发掘出高考时评材料中的论据来论证中心论点。

建议字数：200字左右。

第四步：联

“联”就是“引申”“类比”，由此及彼地展开联想，特别要联系当前的实际来写高考时评类作文。文章内容是否充实，是否具有针对性，关键就在这一步。联系现实，可以使得文章的内涵更丰富、更广阔。能使读者由衷感到从材料内提炼出的观点确实有意义，令人信服。是从“小”到“大”的深化。

建议字数：300字左右。

高考高分作文是怎么写的

审题准确。无论写哪种文体，首先要审题准确。记叙的内容要体现题意，议论要有明确的中心论点。内容实在。 记叙，要有人物、故事，并伴之以一些性动的细节；议论要举实例、引用名言，或作对比，重点在充分阐述，把理说清，并尽可能联系实际。切忌讲人尽皆知的大道理，更不能空话、套话连篇。结构清晰。记叙要体现故事的完整性，注意过渡、照应。议论要条理分明，结构完整，让人一目了然。语言顺畅。每句话的意思要清楚，不能有歧义；句与句之间要连贯自然，不能跳跃。不生造词语，少用令人费解的长句。题材新鲜。选取鲜活的题材，会让人眼前一亮，要尽可能联系实际，使文章有生活气息。

高中时评类作文怎么写?

高考时评类作文怎么写 时评作文写作指导

时评就是针对时下发表看法，属于评论性文章，即时事评论。它往往以生活中的种种现象作为评论的对象，上至大事，小到凡人琐事， 有感而发，作出深刻评论。它可以是对先进的新生事物赞颂、褒扬；也可以是对落后丑恶现象批评、鞭挞；还可以就某一问题进行分析，阐发某种具有现实意义的道理。此类文评的对象是事实，所以叙是基础,议是叙的目的，是主。 时评是论说文，但它在对作出理性判断和分析时并不排斥情感的作用，即要亦理亦情。

作文示例：

1、最近，人教社出版的中学教材决定减少鲁迅作品，引来非议。中学教材里鲁迅作品是否保留，保留多少，历来有不同的意见，各有理由，相持不下。

对此，你有什么意见？写一篇不少于800字的短评。

2、北大季羡林以98岁高龄辞世，上至 ，下至普通，都纷纷悼念这位德高望重、著作等身的大学者；各种媒体也大量。就一个学者而言，这样的规格和影响在新历史上是空前的。这背后的原因是什么？仅仅是痛失一位学贯中西博通古今的学者吗？

对此你有怎样的思考？写一篇不少于800字的短评。

针对诸如此类的文化现象，你有怎样的看法？请写一篇评论性的文章，说说你的观点并阐述理由。

时评的基本特征：

2、在写法上，分为就事论事和就事论理两类。 就事论事，就是按照事物本身的性质来评定是非得失，不要求作过多的材料外的拓展和延伸，主要就材料本身进行评议，发表自己的看法，能言之成理，持之有据。 就事论理，是对所评之事进行具体深入分析，充分说理，阐明一个道理，而不是停留在就事论事上，以达到“扶正祛邪，激浊扬清”的写作目的。

3、在命题上，具有开【举例论证，承接上文观点】放性，可以仁者见仁智者见智。

4、在审题立意上，可以抓住中心，考察中心的构成因素，然后选取一个侧面、一个角度来立意。

写作模式：

（一）引用材料（选准切入点，简明扼要，1自然段，约100字）

（二）分析材料（注意层次，逻辑关系要清晰，2－3自然段，约400字）

（三）联系实际说道理（蒐集典型论据，适当发挥，约200字）

（四）结论（约100字）

“时评”也属于议论文，那么时评写作的基本思路就和一般的议论文的写作思路基本一致。它的基本思路是：提出问题——分析问题——解决问题

1、开篇引用材料的内容。（引）【略】

2、对内容进行一些解析作为过渡。（点）【略】

3、从多个角度分析，或阐释其意义，或剖析其谬误。（议）【详】

4、联系现实的类似现象，挖掘现象背后的根源。（联）【详】

5、从多个层面提出若干个解决问题的“合理化建议”。（结）【详】

即：引——点——议——联——结

时评写作10、你只是看起来爱读书四要求：

1.选取恰当的当下

2.确定鲜明独到的观点

3.蒐集典型有力的论据

4.运用严密有趣的语言

阅读下面文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

陈带着在BB车中熟睡的1岁大的孩子乘公交车，司机让陈将BB车摺叠放好，否则就多交1元的行李费。陈表示，如果把车摺叠起来会把孩子弄醒，而车上没有空座位，把小孩抱在手中乘车又很危险。她认为司机的要求非常不合理，坚决不交这1......>>

时评类作文怎么写

何为时评

时评”是“时事评论”与“”的略称，是针对现实生活中的重要问题直接发表意见、阐述观点、表明态度的体裁。

“时评”可以取材于，对和人物发表议论，也可以就“身边”事、“心头”事发表意见，只要是关于当下的（现在进行时）意见，就是“时评”。

几种形式时评写作，最重要的环节就是就事论事，就是对时事本身进行直接的评论。一般有三种类别，一是赞扬式，即对中的人物、、工作方法等表示肯定，然后阐释肯定的理由。二是批评式，即对中的人物、、工作方法等进行否定，然后从法律、道德等方面找出反对的依据。三是建议式，即提出自己对中某个问题的建设性意见。

基本特征

2、在写法上，分为就事论事和就事论理两类。就事论事，就是按照事物本身的性质来评定是非得失，不要求作过多的材料外的拓展和延伸，主要就材料本身进行评议，发表自己的看法，能言之成理，持之有据。就事论理，是对所评之事进行具体深入分析，充分说理，阐明一个道理，而不是停留在就事论事上，以达到“扶正祛邪，激浊扬清”的写作目的。

3、在命题上，具有开放性，可以仁者见仁智者见智。

写作要求

1.选取恰当的当下（话题鲜） 2.确定鲜明独到的观点（观点辣）

3.蒐集典型有力的论据（论据杂） 4.运用严密有趣的语言（语言趣）

时事评论类作文要怎么写

一、如何写时事评论文章

1、首先要评论一件事情要说出这个事情的现象.

2、其次引出问题的原因,由来,以及对的影响.是有或文章作为论据,这样可使人信服.

3、然后对这一件事情进行评论,发表你对这件事情的看法,感想和分析,对的危害程度.

4、对这件事情进行结论,提出解决的办法或进行呼吁,从而引起更多人的关注.

二、如何透过现象看本质

“透过现象看本质”是高考对发展等级作文的要求之一.见解新,给人惊喜,毕竟是暂时的、表层的.若要让人感动,让人深省,让人难忘,还要开掘深刻,立意深邃,“发人所未发”.别人只看到表面现象,你却看到了隐藏在深层的本质；别人只能“知其然”,你却能“知其所以然”.这就能给人启迪,催人深思,发人深省.那么,怎样才能做到透过现象看本质呢?

1、探究并解释现象存在的背景；

2、探究并解释现象的共同特征；

4、从特殊到一般并联系现实生活进行推演；

高考语文时评类作文怎么写

我的理解是，时评类要有明确观点，利弊两方面都要说，辩证的思想一定要体现出来，不能只说一个方面。

时评类作文到底该怎么写

作指导

时评类文章革故鼎新，针砭时弊，激浊扬清，观点鲜明，嬉笑怒骂，语言辛辣，讲出了老的心里话，所以深受读者喜爱。作为中学生，学写时评，不仅能开阔眼界，训练语言表达能力，提高思辨能力，还能积累素材，为今后写好议论文打下坚实的基础。

中学生如何学写时评呢?

首先要克服畏惧心理。对热点，只要把自己的想法用文字表达出来，那就是时评。看看，就这么容易!

时评写作，最重要的环节就是提炼观点。一般有三种思路，一是赞扬式，即对中的人物、、工作方法等表示肯定，然后阐释肯定的理由。二是批评式，即对中的人物、、工作方法等进行否定，然后从法律、道德等方面找出反对的依据。三是建议式，即提出自己对中某个问题的建设性意见。

2016高考 时评类 作文怎么写

时评类的作文，按我个人的理解就是与时事相关的任何人和事！而寓意类的，并还一定是当今正在发生的事，可以是以前的事，现在来说！并说明其含义……

时评类作文怎么写才能拿高分

亲情

原来，在不经意间，很多事情就不了了之。

小时候，会怨你

你与我的见面，总是来也匆匆，去也匆匆。一向听到你说最多的话总是你必须得走了，下次再来见我。不会在意，或许是还年幼无知，又或者是习以为常。记得小时候的某一天，在里，一个小朋友讽刺著问：“妈为什么总是不来接你呢？”那之后，会想你，情不自禁地。于是，你来看我再说著那句话时，哭着抱着你，质问你为什么不来接我？你松开了我的手，说你忙。还是走了。那一次，哭得很伤心，可是孩子吧，哭过也就什么都记不起来。

日子就这样过着呢。日复一日，年复一年。

懂事些，会怪你

那时，和别的孩子一样，在母亲的身边长大，却又发觉，并不是想象中一样幸福。自从和你生活后就知道你有胆结石。也一直没当作什么，因为从来都不知道那到底有多疼。终于，你住进了那个消毒水处处有的地方。手术后，你平躺在病床上，与我说话，眼泪仿佛快要流下来，可是我强忍着不哭，问你疼不疼，而你虚弱著依旧回答我，“你说呢？”我说那一定很疼吧。出院后，你一直说我身体怎样怎样，可是自己却比我还，有时，会责怪你说：“好好保重身体吧，连自己都照顾不好怎么来照顾你这个宝贝女儿呢!”

而现在，会爱你

现在，终于读懂了亲情是有爱的地方，而且满满的都是爱。如果没有你，我将会是多么可怜可悲的孩子。所以决定，好好爱你，像你爱我一样不容易却又必须好好爱着。阳光懒懒爬进窗，恍然你又在身旁，笑容像星星一样明亮。有你，真好。

妈妈，其实，你知道吗？我一直都想亲口对你说：“你要我其实也不容易吧。但是你也并不问代价。我也一直想亲口感谢你，是你一直在给我力量，不惧怕，不胆怯”。

妈妈，其实我很爱你但从来没有认真说过。

做妈妈最开心的事，在妈妈开心时对妈妈说：“妈妈，我爱你。”

【评语】

“读”亲情，选取三个时段，记叙和母亲在一起的生活画面，从“怨”到“怪”再到“爱”，“终于读懂了亲情是有爱的地方，而且满满的都是爱。”情感变化的过程叙说得自然、亲切、感人。

时事评论类作文要怎么写

先看作文题——

阅读下列材料，按要求作文。(2005杨浦、静安语文模拟卷)

上海近年来新建楼盘剧增，在楼盘的取名上也是五花入门。如：

组：“金色探戈”、“爵士阁”、“春之声”、“天籁苑”；

第二组：“海天叠翠”、“云间绿大地”、“和风润玉”、“明月清泉南园”、“蓝色港湾”、“花语墅”、“秋水云庐”、“菊园”、“柳岸人家”、“幸福小镇”、“梧桐花园”、“康桥老街”：

第三组：“滨江名人苑”、“望族新城”、“陆家嘴大人物”、“太子公寓”、“贵人大厦”、“凯阳高人馆”、“皇都花园”、“余榜人家”、“君临天广”、“长发大厦”、“小富人家”、“滕王阁”；

第四组：“维多利亚”、“西班牙名园”、“欧风花都”、“第道”、“西雅图”、“上海新加坡”、“白雪公主”等等。

高中时事评论作文怎么写

1、讲究“时效性、针对性、准确性、说理性、思想性”。尤其要注重准确性和说理性。

一、如何写时事评论文章

1、首先要评论一件事情要说出这个事情的现象.

2、其次引出问题的原因,由来,以及对的影响.是有或文章作为论据,这样可使人信服.

3、然后对这一件事情进行评论,发表你对这件事情的看法,感想和分析,对的危害程度.

4、对这件事情进行结论,提出解决的办法或进行呼吁,从而引起更多人的关注.

二、如何透过现象看本质

“透过现象看本质”是高考对发展等级作文的要求之一.见解新,给人惊喜,毕竟是暂时的、表层的.若要让人感动,让人深省,让人难忘,还要开掘深刻,立意深邃,“发人所未发”.别人只看到表面现象,你却看到了隐藏在深层的本质；别人只能“知其然”,你却能“知其所以然”.这就能给人启迪,催人深思,发人深省.那么,怎样才能做到透过现象看本质呢?

1、探究并解释现象存3、2009年9月9日，恰逢“三九合一”，“天长地久”的幸福寓意让很多青年男女选择在这个良辰吉日喜结良缘，登记结婚，讨一个好兆头，希望能为婚姻生活开个好头。人这种讨个好兆头的心理比较普遍，如手机号、车牌号等喜欢选“8”字，楼层、房号忌用“4”字；婚礼、葬礼，搬家、建房，都要选个好日子；生活中也有不少。在的背景；

2、探究并解释现象的共同特征；

4、从特殊到一般并联系现实生活进行推演；

2020高考作文经典时评赏析素材三篇

在一个人人都渴望成为强者的里，强者会因胜利而被拥戴，弱者会因失败而被嫌弃。鄙视产生的那一刻，我们就已经是思想上的弱者了。

2020高考作文经典时评赏析素材：像弱者一样感受世界的是强者吗？动笔之前，要学会筛选。一要“新鲜”。只有选取新近发生的进行评说，读者才愿意看。二要有“亮点”。即所选的要有与众不同之处，或是，或是稀奇古怪的事，要能吸引人。三要选自己熟悉的、有话可说的。包括时政、法律、经济、民生、教育等众多领域，自己熟悉哪类知识，一般就选哪类，这样才有话可说，才能说到点子上。

陆玄同

查理·芒格说：“对于一个手里拿着锤子的人来说，满是钉子。”同样，对于一个自诩为强者的人，眼里所见皆为弱者。

【引用名言+化用名言，类比说理开篇】

今天朋友圈被农业大学人文与发展学院叶敬忠的一篇致辞刷了屏，有媒体评价，叶敬忠的致辞，充满浪漫的情怀和朴素的思想，希望毕业生能够保持纯真与真实，能够时刻深入自己的内心，倾听良知发出的声音；同时他告诉学生，要记住人文与发展学院倡导的在发展和日常生活中的普通人视角，尤其是要尝试像弱者一样感受世界。

【引入热点现象，关注当下，关联现实】

向弱者一样感受世界，是因为他们是强者吗，当然不是。这样温情的表达，只是叶的一种劝诫之语或者一种期望。农业大学的学习，将来避免不了要跟农村农民打交道，而农民向来是所谓强者眼中的弱者。

当然，这种强弱的对比更多的是思想和学识上的一种类比。希望他的学生在面对不理解的事情时，不妨站在对方的立场上进行思考。

【透过现象看本质，对热点现象提出个性解读，主张换位思考。】

或者说，他希望他的学生有包容的精神和博爱的情怀。在一个强调“出头”“成功”的浮躁环境里，寄语学生沉下去像弱者一样感受世界，其实就是希望学生能够知晓，平凡并不可怕，自视甚高，目中无人才可怕。

【深入理解对学生的深切寄望：拥有包容的精神和博爱的情怀。】

可到底什么样的人是弱者？弱者的世界是怎样的？其实哪里有标准，只不过是世俗的功利观催生的一种带有先天性的表达。

【笔峰一转，引入核心话题，引出对强弱的定义与理解的深入探讨。】

在此方面是弱者，在彼方面可能就是强者。弱肉强食本身就是一种残酷的生存现实，但这种所谓的生存法则是建立在不对等条件下的。再者，从生物观点来看，世上并没有真正的弱者，只不过是彼此所存在的位置和环境以及心态决定强弱关系。韩愈说，“有其翼者去其角”，可见不可能强者愈强，而强弱对比本身也是不断变化的。

【韩愈所言暂查无据。道理同成语“予齿去角”一样，予，给予，去，夺去。意即自然法则中给予某一种动物齿，就不给予它角。意思说是没有十全十美的事或物。此段中用来论证强弱本是辩证的，比如，富甲天下的金融公司老板和身强体壮的冰雪运动员，被同时仍到雪山之巅，世俗意义上的强弱者就对调了位置。】

实际上，是功利的让这中强弱对比在生活中对比得更加明显。而“像弱者一样感受世界”其实很难。在一个崇尚“强者”的环境里，要求一个所谓的强者去保持一个弱者的心态，确实很难。因为这些所谓的强者拥有权力、资源或身份优势，而所谓的弱者是在一种资源不对等条件下的自然对比。

【结合现实，剖析强者主导的当下，“像弱者一样感受世界”只是一种美丽的提法，看似新鲜，实难践行。】

生活中，我们可能是强者，也可能是弱者，环境不同地位不同，产生的对比也不相同。关键是，不管我们处在何种地位，拥有何种优势，都能保持一种谦卑的心态，对别人始终充满温情。

强者不是一切物质充盈的代名词，而是精神生活富足的自然表达。乐观面对生活的人，都是生活的强者，只要内心坚强，没有什么能够轻易击倒。总是把自己的软弱、悲情或愚蠢，化作晶莹的泪珠，逢人便刷地往外流的人，才是弱者。

【打破世俗看法，重新定义强者，强者，乃精神富足、内心强大之人。】布施与他三尺地，休夸谁弱又谁强。

【卒章显志，保持平常心，世界本无强弱之分】

「精读细思」

文章由类比说理开篇，由热点引入“弱者”话题，打破世俗看法，辩证看待所谓强弱，重新定义强者与弱者。强调做人应看重精神的富足与内心的强大，时常保有一颗平常心，不激进，

不妄为，你会发现世上并无强弱之分、高下之别。

2020高考作文经典时评赏析素材：“老人霸座拘留五日”不因个体污名化老人群体

近日，D7573次列车上，65岁男子张某手持无座车票却霸占他人座位，列车长耐心规劝40分钟，其闭目养神坐到终点。在见到民警后，张某连声承认自己霸座不对。目前，张某已经被长沙行政拘留五天。（6月27日澎湃）

【材料引入，读者速览热点，读罢，定有不同感想，观点碰撞后文及时跟上。】在一个“流动的”里，让老的出行更加便利。作为一个公共空间，也是世

明明是无座票，却非要霸占其他乘客的座位；面对乘客的批评质疑和列车长的耐心劝阻，这位乘客选择了“不管你们怎么样，反正我就这样”的自说自话。在乘客和列车长面前嚣张跋扈的“霸座老人”，在民警面前立即认怂；他并非不知道自己的行为“无理”，只是抱着侥幸心理认为自己可以不为失范行为付出代价。

【深入剖析，从主体角度，透析“霸座老人”的侥幸心理】

按票乘车是企业与乘客之间建构的契约，这位老人并非不知道这个规则，而是明知故犯，揣着明白装糊涂，无畏、无理，当众撒泼。“霸座”行为不仅给其他乘客带来了不便，也扰乱了的运行秩序。一个缺乏群己界限、对规范缺乏尊重与敬畏、心中只有自己没有他人的乘客，不论他的年龄与身份，都会遭遇他人的评。

虽然上没有“让座给更有需要的人”这样的标语，但对于那些身体状况不佳或者孕妇、带小孩的乘客等有特殊需求却只有无座票的乘客，只要他们“有话好好说”，总会有愿意换位思考、懂得体谅的乘客愿意成全他们。那种自弹自唱、孤芳自赏的“座位谁先坐到就是谁的”，显然是一种胡搅蛮缠。

【让步思考，纵是老弱病残孕，对于座位有特殊需要，亦应“有话好好说”。】

在一个盛行工具理性的时代里，“霸座”表面上实现了个人利益化，实际上却因小失大、得不偿失。在不文明行为可能被随时随地“现场直播”的今天，“霸座”丑态毕露，形象尽失，为天下人耻笑，当真值得吗？有理不在声高，没有道理却强词夺理，非但不能赢得“脸面”，反而有损体面与尊严。

【一针见血，直指“霸座”丑态】

法国哲学家福柯曾说，“一个人的作品，就是他自己”。在身份逐渐向专业过渡的当下，一个人的认同，越来越少地取决于身份标签，越来越多地依靠他自身的角色扮演。不论是老人还是年轻人，不论是博士还是小学都没毕业的人，不论是精英还是普通人，“你怎样做，你的评价就怎样”。

面对“老人霸座被拘五日”，我们不能对老人群体进行污名化，而是要就事论事。我们不能挥舞着大棒给老人群体贴上各种标签，却忽视老人群体也是千万别的；根据每一个人的角色扮演来进行评判，才是我们应有的态度。

【拓展议论，以偏概全、乱贴标签。这也是此文的最终落脚点。贴标签现象，在生活中很是常见，我们每个人都曾有过被贴标签的经历。】

「精读细思」

此文以老人霸座引出论述，先是批判霸座的不文明行为，接着分析霸座本质与危害，然后倡导遵规守矩，做好自己。强调不要以偏概全，因一位老人的过错而对老人群体进行污名化，拒绝乱贴标签。显然，这篇时评写得很不错，但亦有值得探讨或者值得改进之处。标题乃一文中中心，应围绕标题为核心写作，此文标题是《“老人霸座拘留五日”不因个体污名化老人群体》，而全文仅用了一段99个字来拓展了下议论，说到了“不因个体污名化老人群体”，有些头重脚轻，行文内容安排上有些避重就轻、主次颠倒。当然，这只是从高考写作视角来看待这篇文章。如果从随笔杂文角度，怎么写都是不逾矩的。而且若换个标题，诸如《也谈霸座》，本文一段反倒是起到了由此及彼的主题升化，更加拓宽了写作视野。

2020高考作文经典时评赏析素材：“勿需让座”的硬核大爷，让代际和解充满可能

然玉

近日，辽宁大连一位老人别着“勿需让座”LED胸牌乘地铁的照片，刷爆朋友圈，被称为硬核大爷。据了解，老人名叫刘增盛，今年76岁。老人表示，此举是怕给其他乘客增加负担：“现在的年轻人不易，我身体还可以，站着也没有问题。”实际上，老人挂着“勿需让座”的牌子已有两年时间，只是这次被网友拍了下来。

【热点引入，概述，引出下文】

相较于动辄“抢座”“要座”的老人，“勿需让座”的硬核大爷，倔强中透着一丝可爱，着实算一股清流。老人为他人着想的通情达理，应该可以让公众讨论起“让座”议题时，势必会多一份平和、多一点思路。

就如我们此前一再重复的，“给老人让座”不是义务，而是一种道德倡议，是约定俗成的惯例，基于当事人的自觉自愿。只是很遗憾，现实中一些人似乎对此存有误解，各种争端也肇始于此。某些人认为“自己是老人，年轻人就天经地义要让座”，这种偏执，最终呈现出来很容易就变成为老不尊。一个显而易见的道理是，一个人想要获得尊重先要懂得自重。之于此，硬核大爷可谓教科书式。

【正反对比论证，结合此前频发的“给老人让座”，积极解读硬核老人行为】

“勿需让座”的牌子，对同车年轻人来说是个提醒，对刘大爷自己来说是一种解脱。相比于某些人一上年纪就“放飞自我”“不管不顾”，硬核大爷的生活态度显然要健康得多。“我身体还可以，站着也没有问题”，这不仅仅是“要强”，更是对自己状况的理性评估，是对自己行为的合适限定。这是严格的自我管理，这是的自觉自律。

【深入分析，肯定硬核老人行为的合理性与积极意义。】

“是否接受让座”，是老人的权利，不同个体的选择理应得到尊重。我们激赏“勿需让座”所传递的生活态度和处世哲学，却也并不提倡老人们就一定要“拒绝让座”。是否让座、是否接受让座，都应该是特定对象基于特定场景所做的灵活决定，这没有标准，更没有的正确。太久以来，“让座”成为一种强加，一些老人制造了裂痕，而硬核大爷则了一种和解的可能。

【辩证议论，提出观点：“是否让座”和“是否接受让座”都没有，应视具体情景而灵活决定。文末赞赏了硬核老人教科书式所带来的正面影响。】

「精读细思」

本文选取热点，进行了积极的解读，充分运用了正反对比论证，高度肯定了中硬核老人的榜样行为，认为老人在力所能及的情况下，拒绝让座也是一种权利，更是对年轻人的一种爱护，同时也赢得了更多人的尊重。这篇时评，我们可以学到有很多，一是积极的视角，这正是我们当下很多高中生所欠缺的，“遇必批判”“视热点为作秀”，其实这则，我们也看到了评论区的，总有人把这种满满正能量的行为视为作秀、想出名；总有人拿最坏的恶意揣测他人的合理甚至高尚的行为。也正是总有这类人，所以才更需要能发声敢发声的人站出来作积极正面的解读。二是文章中正反对比论证、客观辩证议论值得学习。观点不偏激，视野开阔，思维灵活。既能从法律视角，看到权利与；亦能从人文视角，看到尊重与理解。既看到“拒绝让座”是权利（“不是义务，而是一种道德倡议”），更看到“拒绝接受让座”也是权利，同时也看到不宜盲目提倡“拒绝接受让座”，应视具体情况而灵活决定。

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