标准《规》注音全文

周文武，称三王。

标准《规》注音全文如下：

四书大学全文带拼音_四书,大学

shēn ér zǐ zǐ ér sūn zì zǐ sūn zhì xuán céng nǎi jiǔ zú rén zhī lún

dì zǐ guī，shèng rén xùn

规，圣人训。

shǒu xiào tì，cì jǐn xìn

首孝悌，次谨信。

fàn ài zhòng，ér qīn rén

泛爱众，而亲仁。

yǒu yú lì，zé xué wén

有余力，则学文。

fù mǔ hū，yìng wù huǎn

父母呼，应勿缓。

fù mǔ mìng，xíng wù lǎn

父母命，行勿懒。

fù mǔ jiào，xū jìng tīng

父母教，须敬听。

fù mǔ zé，xū shùn chéng

父母责，须顺承。

dōng zé wēn，xià zé qìng

冬则温，夏则_。

chén zé xǐng，hūn zé dìng

晨则省，昏则定。

chū bì gào，fǎn bì miàn

出必告，反必面。

jū yǒu cháng，yè wú biàn

居有常，业无变。

shì suī xiǎo，wù shàn wéi

事虽小，勿擅为。

gǒu shàn wéi，zǐ dào kuī

苟擅为，子道亏。

wù suī xiǎo，wù sī cáng

物虽小，勿私藏。

gǒu sī cáng，qīn xīn shāng

苟私藏，亲心伤。

qīn suǒ hào，lì wèi jù

亲所好，力为具。

qīn suǒ wù，jǐn wèi qù

亲所恶，谨为去。

shēn yǒu shāng，yí qīn yōu

身有伤，贻亲忧。

dé yǒu shāng，yí qīn xiū

德有伤，贻亲羞。

qīn ài wǒ，xiào hé nán

亲爱我，孝何难。

qīn zēng wǒ，xiào fāng xián

创作背景：

康熙年间，清朝作为少数民族的统治阶层，出于长久统治的目的，主动追求对儒家思想文化的认同。包括崇儒尊孔，提倡修读四书五经，尊孔子为“大成至圣文宣先师”；大修孔庙，春秋祭孔、宣谕以孔子儒教为立国之本。

1670年，根据儒学核心制定和颁发“圣谕”十六条，作为人们的思想准则和行为规范：笃宗族以昭雍睦；和乡以息争讼；重农桑以足衣食；尚节俭以惜财用；隆学校以端士习；黜异端以崇正学；律以儆愚顽；明礼让以厚风俗；务本业以定民志；训子弟以禁非为；息诬告以全良善；戒匿匪以免株连；完钱粮以省催科；联保甲以弭盗贼；解仇忿以重生命。

三字经完整版全文带拼音

曰南北，曰西东。

人之初 性本善 性相近 习相远 苟不教 性乃迁

rén zhī chū xìng běn shàn xìng xiàng jìn xí xiàng yuǎn gǒu bú jiāo xìng nǎi qiān

教之道 贵以专 昔孟母 择邻处 子不学 断机杼

jiāo zhī dào guì yǐ qí qí jiā yù qí qí jiā zhě xiān xiū qí shēn yù xiūzhuān xī mèng mǔ zé lín chù zǐ bú xué duàn jī zhù

窦燕山 有义方 教五子 名俱扬 养不教 父之过

dòu yàn shān yǒu yì fāng jiāo wǔ zǐ míng jù yáng yǎng bú jiāo fù zhī guò

教不严 师之惰 子不学 非所宜 幼不学 老何为

jiāo bú yán shī zhī duò zǐ bú xué fēi suǒ yí yòu bú xué lǎo hé wéi

玉不琢 不成器 人不学 不知义 为人子 方少时

yù bú zhuó bú chéng qì rén bú xué bú zhī yì wéi rén zǐ fāng shǎo shí

亲师友 习礼仪 香九龄 能温席 孝于亲 所当执

qīn shī yǒu xí lǐ yí xiāng jiǔ líng néng wēn xí xiào yú qīn suǒ dāng zhí

融四岁 能让梨 弟于长 宜先知 首孝弟 次见闻

róng sì suì néng ràng lí dì yú zhǎng yí xiān zhī shǒu xiào dì cì jiàn wén

知某数 识某文 一而十 十而百 百而千 千而万

zhī mǒu shù shí mǒu wén yī ér shí shí ér bǎi bǎi ér qiān qiān ér wàn

三才者 天地人 三光者 日月星 三纲者 君臣义

sān cái zhě tiān dì rén sān guāng zhě rì yuè xīng sān gāng zhě jun chén yì

父子亲 夫妇顺 曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷

fù zǐ qīn fū fù shùn yuē chūn xià yuē qiū dōng cǐ sì shí yùn bú qióng

曰南北 曰西东 此四方 应乎中 曰水火 木金土

yuē nán běi yuē xī dōng cǐ sì fāng yīng hū zhōng yuē shuǐ huǒ mù jīn tǔ

此五行 本乎数 曰仁义 礼智信 此五常 不容紊

cǐ wǔ háng běn hū shù yuē rén yì lǐ zhì xìn cǐ wǔ cháng bú róng wěn

稻粱菽 麦黍稷 此六谷 人所食 马牛羊 鸡犬豕

dào liáng shū mài shǔ jì cǐ liù gǔ rén suǒ shí mǎ niú yáng jī quǎn shǐ

此六畜 人所饲 曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情具

cǐ liù chù rén suǒ sì yuē xǐ nù yuē āi jù ài è yù qī qíng jù

匏土革 木石金 丝与竹 乃八音 高曾祖 父而身

páo tǔ gé mù shí jīn sī yǔ zhú nǎi bā yīn gāo céng zǔ fù ér shēn

身而子 子而孙 自子孙 至玄曾 乃九族 人之伦

父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭 长幼序 友与朋

fù zǐ ēn fū fù cóng xiōng zé yǒu dì zé gōng zhǎng yòu xù yǒu yǔ péng

君则敬 臣则忠 此十义 人所同 凡训蒙 须讲究

jun zé jìng chén zé zhōng cǐ shí yì rén suǒ tóng fán xùn méng xū jiǎng jiū

详训诂 名句读 为学者 必有初 小学终 至四书

xiáng xùn gǔ míng jù dú wéi xué zhě bì yǒu chū xiǎo xué zhōng zhì sì shū

论语者 二十篇 群 记善言 孟子者 七篇止

lùn yǔ zhě èr shí piān qún dì zǐ jì shàn yán mèng zǐ zhě qī piān zhǐ

讲道德 说仁义 作中庸 乃孔伋 中不偏 庸不易

jiǎng dào dé shuō rén yì zuò zhōng yōng nǎi kǒng fán zhōng bú piān yōng bú yì

作大学 乃曾子 自修齐 至平治 孝经通 四书熟

zuò dà xué nǎi céng zǐ zì xiū qí zhì píng zhì xiào jīng tōng sì shū shú

如六经 始可读 诗书易 礼春秋 号六经 当讲求

rú liù jīng shǐ kě dú shī shū yì lǐ chūn qiū hào liù jīng dāng jiǎng qiú

有连山 有归藏 有周易 三易详 有典谟 有训诰

yǒu lián shān yǒu guī cáng yǒu zhōu yì sān yì xiáng yǒu diǎn mó yǒu xùn gào

有誓命 书之奥 我周公 作周礼 著六官 存治体

yǒu shì mìng shū zhī ào wǒ zhōu gōng zuò zhōu lǐ zhe liù guān cún zhì tǐ

大小戴 注礼记 述圣言 礼乐备 曰国风 曰雅颂

dà xiǎo dài zhù lǐ jì shù shèng yán lǐ lè bèi yuē guó fēng yuē yǎ sòng

号四诗 当讽咏 诗既亡 春秋作 寓褒贬 别善恶

hào sì shī dāng fěng yǒng shī jì wáng chūn

rén zhī chū xìng běn shàn xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn

人之初 性本善 性相近 习相远

gǒu bú jiào xìng nǎi qiān jiào zhī dào guì yǐ zhuān

苟不教 性乃迁 教之道 贵以专

xī mèng mǔ zé lín chǔ zǐ bù xué duàn jī zhù

昔孟母 择邻处 子不学 断机杼

dòu yān shān yǒu yì fāng jiāo wǔ zǐ míng jù yáng

窦燕山 有义方 教五子 名俱扬

yǎng bú jiào fù zhī guò jiào bù yán shī zhī duò

养不教 父之过 教不严 师之惰

zǐ bù xué fēi suǒ yí yòu bù xué lǎo hé wéi

子不学 非所宜 幼不学 老何为

yù bù zhuó bù chéng qì rén bù xué bù zhī yì

玉不琢 不成器 人不学 不知义

wéi rén zǐ fāng shào shí qīn shī yǒu xí lǐ yí

为人子 方少时 亲师友 习礼仪

xiāng jiǔ líng néng wēn xí xiào yú qīn suǒ dāng zhí

香九龄 能温席 孝于亲 所当执

róng sì suì néng ràng lí dì yú zhǎng yí xiān zhī

融四岁 能让梨 弟于长 宜先知

shǒu xiào tì cì jiàn wén zhī mǒu shù shí mǒu wén

首孝悌 次见闻 知某数 识某文

yī ér shí shí ér bǎi bǎi ér qiān qiān ér wàn

一而十 十而百 百而千 千而万

sān cái zhě tiān dì rén sān guāng zhě rì yuè xīng

三才者 天地人 三光者 日月星

sān gāng zhě jūn chén yì fù zǐ qīn fū fù shùn

三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺

曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷

yuē nán běi yuē xī dōng cǐ sì fāng yìng hū zhōng

曰南北 曰西东 此四方 应乎中

yuē shuǐ huǒ mù jīn tǔ cǐ wǔ háng běn hū shù

曰水火 木金土 此五行 本乎数

shí gān zhě jiǎ zhì guǐ shí èr zhī zǐ zhì hài

十干者 甲至癸 十二支 子至亥

yuē huáng dào rì suǒ chán yuē chì dào dāng zhōng quán

曰黄道 日所躔 曰赤道 当中权

chì dào xià wēn nuǎn jí wǒ zhōng huá zài dōng běi

赤道下 温暖极 我中华 在东北

hán yù jūn shuāng lù gǎi yòu gāo yuán zuǒ dà hǎi

寒燠均 霜露改 右高原 左大海

yuē jiāng hé yuē huái jì cǐ sì dú shuǐ zhī jì

曰江河 曰淮济 此四渎 水之纪

yuē dài huá sōng héng héng cǐ wǔ yuè shān zhī míng

曰岱华 嵩恒衡 此五岳 山之名

gǔ jiǔ zhōu jīn gǎi zhì chēng xíng shěng sān shí wǔ

古九州 今改制 称行省 三十五

yuē shì nóng yuē gōng shāng cǐ sì mín guó zhī liáng

曰士农 曰工商 此四民 国之良

yuē rén yì lǐ zhì xìn cǐ wǔ cháng bù róng wěn

曰仁义 礼智信 此五常 不容紊

dì suǒ shēng yǒu cǎo mù cǐ zhí wù biàn shuǐ lù

地所生 有草木 此植物 遍水陆

yǒu chóng yú yǒu niǎo shòu cǐ dòng wù néng fēi zǒu

有虫鱼 有鸟兽 此动物 能飞走

dào liáng shū mài shǔ jì cǐ liù gǔ rén suǒ shí

稻梁菽 麦黍稷 此六谷 人所食

mǎ niú yáng jī quǎn shǐ cǐ liù chù rén suǒ sì

马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲

yuē xǐ nù yuē āi jù ài wù yù qī qíng jù

曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情俱

qīng chì huáng jí hēi bái cǐ wǔ sè mù suǒ shí

青赤黄 及黑白 此五色 目所识

suān kǔ gān jí xīn xián cǐ wǔ wèi kǒu suǒ hán

礼记的拼音

cǐwǔchá苏老泉，二十七。ngbùróngwěn

礼记的拼音lǐ jì。解释：儒家经典之一。是战国至汉初儒家礼仪论著的总集。内容包括礼制和儒家哲学两部分，为研究古代、文物制度、典礼、祭祀、教育、音乐和儒家学说的重要参考书。

《汉书·艺文志》著录131篇，西汉戴德删为85篇，《大戴礼记》。他的侄子戴圣又删为49篇，名《小戴礼记》，收入“十三经”中。其中《中庸》、《大学》、《礼运》等篇是儒家重要的哲学著作，对后世影响很大。

造句

南宋光宗绍熙年间，一代大儒朱熹将儒家经典礼记中的大学、中庸、论语、孟子汇集一起刊刻，合称四书。再加上先秦的诗经、尚书、礼记、周易、春秋，合称五经。

《礼记》中，把结婚看作“万伦之始”，是“将合两姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也”。

又如《礼记?大学》里的“生财有道”、《韩非子?五蠹》里的“多钱善贾”等等都成了贺语。

唐朝没有四书五经，有九经，《礼记》与《左传》为大经，《诗》、《周礼》、《礼仪》为中经，《易》、《尚书》、《公羊传》、《?梁传》为小经。

《礼记·射义》记“孔子射于矍相之圃，盖观者如堵墙”，可见其射艺之精;至于“御”，可能更优于射。

明堂必须为辟雍者何?《礼记盛德篇》云明堂者，明诸侯尊卑也。

《礼记·大学》全文是什么？

【原文】

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而

后能虑；虑而后能得。 物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 古之欲明明德于天下者，

先治其国；欲治其国者，先齐其家； 欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其

心者， 先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。 物格而后知至；知至而后意诚；意诚

而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。自天子以至于庶

人，壹是皆以修身为本。其本乱而未治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！ 【译文】

大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。知道

应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理

得才能够思虑周祥；思虑周祥才能够有所收获。每样东西都有根本有枝未，每件事情都有开始

有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。古代那些要想在天下弘扬光明

正大品德的人，先要治理好自己的；要想治理好自己的，先要管理好自己的家庭和家

族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自

己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自

己获得知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。通过对万事万物的认识、研究后才能

获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；

品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族玉不琢，不成器。后才能治理好；治理好后天下

才能太平。上自元首，下至平民，人人都要以修养品性为根本。若这个根本被扰乱

了，家庭、家族、、天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急，本末倒置却想做好事情，

这也同样是不可能的！

【作者】相传为孔子曾参（前505～前434）所作。

朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》并父子恩，夫妇从。称“四书”。

四书五经是四书、五经的合称，泛指儒家经典著作。四书指的是《大学》、《中庸》、《论

语》、《孟子》，五经指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。《礼记》通

常包括三礼，即《仪礼》、《周礼》、《礼记》。

大学之道拼音版怎么写

qīnshīyǒuxílǐyí

大学之道拼音版如下：

尔幼学，勉而致。

dà xué zhī dào

大 学 之 道

lǐ jì dà xué zhī dào zài míng míng dé zài qīn mín

礼 记 大 学 之 道 ， 在 明 明 德 ，在 亲 民 ，

zài zhǐ yú zhì shàn zhī zhǐ ér hòu yǒu dìng dìng ér hòu

在 止 于 至 善 。 知 止 而 后 有 定 ； 定 而 后

néng jìng jìng ér hòu néng ān ān ér hòu néng lǜ lǜ

能 静 ； 静 而 后 能 安 ； 安 而 后 能 虑 ；虑

ér hòu néng dé wù yǒu běn mò shì yǒu zhōng shǐ zhī

而 后 能 得 。 物 有 本 末 ， 事 有 终 始 。 知

suǒ xiān hòu zé jìn dào yǐ gǔ zhī yù míng míng dé yú

所 先 后 ， 则 近 道 矣 。 古 之 欲 明 明 德 于

tiān xià zhě xiān zhì qí guó yù zhì qí guó zhě xiān

天 下 者 ， 先 治 其 国 ； 欲 治 其 国 者 ， 先

齐 其 家 ； 欲 齐 其 家 者 ， 先 修 其 身 ； 欲 修

qí shēn zhě xiān zhèng qí xīn yù zhèng qí xīn zhě xiān

其 身 者 ，先 正 其 心 ； 欲 正 其 心 者 ，先

chéng qí yì yù chéng qí yì zhě xiān zhì qí zhī zhì

诚 其 意 ；欲 诚 其 意 者 ， 先 致 其 知 ； 致

zhī zài gé wù wù gé ér hòu zhī zhì zhī zhì ér hòu yì

知 在 格 物 。 物 格 而 后 知 至 ； 知 至 而 后 意

chéng yì chéng ér hòu xīn zhèng xīn zhèng ér hòu shēn xiū

诚 ；意 诚 而 后 心 正 ； 心 正 而 后 身 修；

shēn xiū ér hòu jiā qí jiā qí ér hòu guó zhì guó zhì

身 修 而 后 家 齐 ； 家 齐 而 后 国 治 ； 国 治

ér hòu tiān xià píng zì tiān zǐ yǐ zhì yú shù rén yī

而 后 天 下 平 。 自 天 子 以 至 于 庶 人 ，壹

shì jiē yǐ xiū shēn wéi běn qí běn luàn ér mò zhì zhě fǒu yǐ

是 皆 以 修 身 为 本 。其 本 乱 而 末 治 者 否 矣 。

qí suǒ hòu zhě bó ér qí suǒ bó zhě hòu wèi yǒu zhī yě

其 所 厚 者 薄 ，而 其 所 薄 者 厚 ，未 之 有 也！

以上内容参考：

四书指什么

彼女子，且聪敏。

四书指的是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。

四书即《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》，又称四子书，为历代儒学子首要研习之书。南宋朱熹取《礼记》之《大学》、《中庸》篇，分章注释，与《论语》、《孟子》合为四书。

四书及其注释包涵孔子及再传、孟子、程子、朱熹等，其编撰时长达一千八百年之久。南宋后，四书成为官学教材和科举指定书目，对古代文教产生了极大影响。四书中所含文章，实则八篇。其中，《论语》记载孔子及其主要门的言行，《孟子》记述孟子言论。

四书地位

《四书》是儒家的重要经典，也是中华文化的宝典。《论语》在汉代即是妇孺必读的书，《四书》自宋代以来是人必读的书，作为当时人们的基本信仰与信念，成为安身立命之道，是家传户诵之学。哪怕是乡间识字不多甚至不识字的劳动者，也是通过口耳相传，蒙学读物与民间文艺，接受并自觉实践其中做人的道理。

其中的仁爱、忠恕之道，己欲立而立人，己欲达而达人，己所不欲勿施于人，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼等格言，不仅是人做人的根本，而且是全人类文明中最光辉、最宝贵的精神财富。儒家核心价值，《四书》的主要内容，又通过私塾乡校、教书先生，通过唱戏的、说书的，从各种渠道流向，影响世道人心。

四书五经的名字最早见于南宋，是由南宋理学家朱熹将四书与五经进行整理合并而成的。所谓四书，指的是《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》这四部，这是儒家文化思想教育的基本教材yuē chūn xià yuē qiū dōng cǐ sì shí yùn bù qióng。

所谓《五经》，是《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》这五部经典的合称。先秦时期的孔门教材本是六经，但其中的《乐经》失传，所以只剩下五经。

三字经全文 带拼音

《三字经》全文带拼音如下：

rénzhīchūxìngběnshàn

人之初,性本善。

xìngxiāngjìnxíxiāngyuǎn

性相近,习相远。

gǒubújiàoxìngnǎiqiān

苟不教,性乃迁。

jiàozhīdàoguìyǐzhuān

教之道,贵以专。

xīmèngmǔzélínchǔ

昔孟母，择邻处。

zǐbùxuéduànjīzhù

子不学，断机杼。

dòuyānshānyǒuyìfāng

窦燕山，有义方。

jiàowǔzǐmíngjùyáng

教五子，名俱扬。

yǎngbújiàofùzhīguò

养不教，父之过。

jiàobùyánshīzhīduò

教不严，师之惰。

zǐbùxuéfēisuǒyí

yòubùxuélǎohéwéi

幼不学，老何为。

rénbùxuébùzhīyì

人不学，不知义。

wèirénzǐfāngshàoshí

为人子，方少时。

亲师友，习礼仪。

xiāngjiǔlíngnéngwēnxí

香九龄，能温席。

xiàoyúqīnsuǒdāngzhí

孝于亲，所当执。

róngsìsuìnéngrànglí

融四岁，能让梨。

tìyúzhǎngyíxiānzhī

弟于长，宜先知。

shǒuxiàotìcìjiànwén

首孝弟，次见闻。

zhīmǒushùshímǒuwén

知某数，识孟子者，七篇止。某文。

yīérshíshíérbǎi

一而十，十而百。

bǎiérqiānqiānérwàn

百而千，千而万。

sāncáizhětiāndìrén

三才者，天地人。

sānguāngzhěrìyuèxīng

三光者，日月星。

sāngāngzhějūnchényì

三纲者，君臣义。

fùzǐqīnfūfùshùn

父子亲，夫妇顺。

yuēchūnxiàyuēqiūdōng

曰春夏，曰秋冬。

cǐsìshíyùnbùqióng

此四时，运不穷。

yuēnánběiyuēxīdōng

cǐsìfāngyìnghūzhōng

此四方，应乎中。

yuēshuǐhuǒmùjīntǔ

曰水火，木金土。

cǐwǔxíngběnhūshù

此五行，本乎数。

yuērényìlǐzhìxìn

曰仁义，礼智信。

此五常，不容紊。

稻粱菽，麦黍稷。

cǐliùgǔrénsuǒshí

此六谷，人所食。

mǎniúyángjīquǎnshǐ

马牛羊，鸡犬豕。

此六畜，人所饲。

yuēxǐnùyuēāijù

曰喜怒，曰哀惧。

àiwùyùqīqíngjù

爱恶欲，七情具。

páotǔgémùshíjīn

匏土革，木石金。

sīyǔzhúnǎibāyīn

丝与竹，乃八音。

gāozēngzǔfùérshēn

高曾祖，父而身。

shēnérzǐzǐérsūn

身而子，子而孙。

zìzǐsūnzhìxuánzēng

自子孙，至玄曾。

nǎijiǔzúrénzhīlún

乃九族，人之伦。

fùzǐēnfūfùcóng

xiōngzéyǒudìzégōng

兄则友，弟则恭。

zhǎngyòuxùyǒuyǔpéng

长幼序，友与朋。

jūnzéjìngchénzézhōng

君则敬，臣则忠。

cǐshíyìrénsuǒtóng

此十义，人所同。

fánxùnméngxūjiǎngjiū

凡训蒙，须讲究。

xiángxùngǔmíngjùdòu

详训诂，明句读。

wéixuézhěbìyǒuchū

为学者，必有初。

xiǎoxuézhōngzhìsìshū

小学终，至四书。

lúnyǔzhěèrshípiān

论语者，二十篇。

qúndìzǐjìshànyán

群，记善言。

mèngzǐzhěqīpiānzhǐ

jiǎngdàodéshuōrényì

讲道德，说仁义。

zuòzhōngyōngzǐsībǐ

作中庸，子思笔。

zhōngbùpiānyōngbúyì

中不偏，庸不易。

dàxiǎodàizhùlǐjì

大小戴，注礼记。

shùshèngyánlǐyuèbèi

述圣言，礼乐备。

yuēguófēngyuēyǎsòng

曰国风，曰雅颂。

hàosìshīdāngfěngyǒng

号四诗，当讽咏。

shījìwángchūnqiūzuò

诗既亡，春秋作。

yùbāobiǎnbiéshànè

寓褒贬，别善恶。

sānzhuànzhěyǒugōngyáng

三传者，有公羊。

yǒuzuǒshìyǒugǔliáng

有左氏，有谷梁。

jīngjìmíngfāngdúzǐ

经既明，方读子。

cuōqíyàojìqíshì

撮其要，记其事。

wǔzǐzhěyǒuxúnyáng

五子者，有荀扬。

wénzhōngzǐjílǎozhuāng

文中子，及老庄。

jīngzǐtōngdúzhūshǐ

经子通，读诸史。

kǎoshìxìigre;zhīzhōngshǐ

考世系，知终始。

zìxīnóngzhìhuángdì

自羲农，至黄帝。

hàosānhuángjūshàngshì

号三皇，居上世。

tángyǒuyúhàoèrdì

唐有虞，号二帝。

xiāngyīxùnchēngshèngshì

相揖逊，称盛世。

xiàyǒuyǔshāngyǒutāng

夏有禹，商有汤。

zhōuwénwǔchēngsānwáng

xiàchuánzǐjiātiānxià

夏传子，家天下。

sìbǎizǎiqiānxiàshè

四百载，迁夏社。

tāngfáxiàguóhàoshāng

汤伐夏，国号商。

liùbǎizǎizhìzhòuwáng

六百载，至纣亡。

zhōuwǔwángshǐzhūzhòu

周武王，始诛纣。

bābǎizǎizuìchángjiǔ

八百载，最长久。

zhōuzhédōngwánggāngzhuì

周辙东，王纲坠。

Chěnggāngēshàngyóushuì

逞干戈，尚游说。

shǐchūnqiūzhōngzhànguó

始春秋，终战国。

wǔbàqiángqīxióngchū

五霸强，七雄出。

yíngqínshìshǐjiānbìng

嬴秦氏，始兼并。

chuánèrshìchǔhànzhēng

传二世，楚汉争。

gāozǔxīnghànyèjiàn

高祖兴，汉业建。

zhìxiàopingwángmǎngcuàn

至孝平，王莽篡。

guāngwǔxīngwéidōnghàn

光武兴，为东汉。

sìbǎiniánzhōngyúxiàn

四百年，终于献。

wèishǔwúzhēnghàndǐng

魏蜀吴，争汉鼎。

hàosānguóqìliǎngjìn

号三国，迄两晋。

songqíjìliángchénchéng

宋齐继，梁陈承。

wéináncháodūjīnlíng

为南朝，都金陵。

běiyuánwèifēndōngxi

北元魏，分东西。

yǔwénzhōuyǔgāoqí

dàizhìsuíyìtǔyǔ

迨至隋，一土宇。

búzàichuanshītǒngxù

不再传，失统绪。

tánggāozǔqǐyìshī

唐高祖，师。

chúsuíluànchuàngguójī

除隋乱，创国基。

èrshíchuánsānbǎizǎi

二十传，三百载。

liángmièzhīguónǎigǎi

梁灭之，国乃改。

liángtángjìnjíhànzhōu

梁唐晋，及汉周。

chēngwǔdàijiēyǒuyóu

称五代，皆有由。

yánsòngxīngshòuzhōushàn

炎宋兴，受周禅。

shíbāchuánnánběihùn

十八传，南北混。

liáoyǔjīndìhàofēn

辽与金bǐyǐngwùrénchēngqí，帝号纷。

dàimièliáosòngyóucún

迨灭辽，宋犹存。

zhìyuánxīngjīnxùxiē

至元兴，金绪歇。

yǒusòngshìyìtongmiè

有宋世，一同灭。

bìngzhōngguójiānróngdí

并，兼戎狄。

míngtàizǔjiǔqīnshī

明太祖，久亲师。

chuánjiànwénfāngsìsì

传建文，方四祀。

qiānběijīngyǒnglèsì

迁，永乐嗣。

dàichóngzhēnméishānshì

迨崇祯，煤山逝。

qīngtàizǔyīngjǐngmìng

清太祖，膺景命。

jìngsìfāngkèdàdìng

靖四方，克大定。

zhìxuāntǒngnǎidàtóng

至宣统，乃大同。

shíèrshìqīngzuòzhōng

十二世，清祚终。

dúshǐzhěkǎoshílù

读史者，考实录。

tōnggǔjīnruòqīnmù

通古今，若亲目。

kǒuérsongxīnérwéi

口而诵，心而维。

cháoyúsīxīyúsī

朝于斯，夕于斯。

xīzhòngníshīxiàngtuó

昔仲尼，师项橐。

gǔshèngxiánshàngqínxué

古圣贤，尚勤学。

zhàozhōnglingdúlǔlún

赵中令，读鲁论。

bǐjìshìxuéqiěqín

彼既仕，学且勤。

pīpúbiānxiāozhújiǎn

披蒲编，削竹简。

bǐwúshūqiězhīmiǎn

彼无书，且知勉。

tóuxuánliángzhuīcìgǔ

头悬梁，锥刺股。

bǐbújiàozìqínkǔ

彼不教，自勤苦。

rúnángyíngrúyìngxuě

jiāsuīpínxuébúchuò

家虽贫，学不辍。

rúfùxīnrúguàjiǎo

如负薪，如挂角。

shēnsuīláoyóukǔzhuó

身虽劳，犹苦卓。

sūlǎoquánèrshíqī

shǐfāfèndúshūjí

始发奋，读书籍。

bǐjìlǎoyóuhuǐchí

彼既老，犹悔迟。

ěrxiǎoshēngyízǎosī

尔小生，宜早思。

ruòliánghàobāshíèr

若梁灏，八十二。

duìdàtíngkuíduōshì

对大廷，魁多士。

bǐjìchéngzhòngchēngyì

彼既成，众称异。

ěrxiǎoshēngyílìzhì

尔小生，宜立志。

yíngbāsuìnéngyǒngshī

莹八岁，能咏诗。

mìqīsuìnéngfùqí

泌七岁，能赋棋。

彼颖悟，人称奇。

ěryòuxuédāngxiàozhī

尔幼学，当效之。

càiwénjīnéngbiànqín

蔡文姬，能辨琴。

xièdàoyùnnéngyǒngyín

谢道韫，能咏吟。

bǐnǚzǐqiěcōngmǐn

ěrnánzǐdāngzìjǐng

尔男子，当自警。

tángliúyànfāngqīsuì

唐刘晏，方七岁。

jǔshéntóngzuòzhèngzì

举神童，作正字。

bǐsuīyòushēnyǐshì

彼虽幼，身已仕。

ěryòuxuémiǎnérzhì

yǒuwéizhěyìruòshì

有为者，亦若是。

quǎnshǒuyèjīsīchén

犬守夜，鸡司晨。

gǒubùxuéhéwéirén

苟不学，曷为人。

cántǔsīfēngniàngmì

蚕吐丝，蜂酿蜜。

rénbùxuébùrúwù

人不学，不如物。

yòuérxuézhuàngérxíng

幼而学，壮而行。

上致君，下泽民。

yángmíngshēngxiǎnfùmǔ

扬名声，显父母。

guāngyúqiányùyúhòu

光于前，裕于后。

rényízǐjīnmǎnyíng

人遗子，金满赢。

wǒjiàozǐwéiyìjīng

我教子，惟一经。

qínyǒugōngxìwúyì

勤有功，戏无益。

jièzhīzāiyímiǎnlì

戒之哉，宜勉力。

三字经全文带拼音

shàngzhìjūnxiàzémín

《一》rénzhīchūxìngběnshàn

人之初，性本善。

xìngxiāngjìnxíxiāngyuǎn

性相近，习相远。

gǒubújiàoxìngnǎiqiān

苟不教，性乃迁。

jiàozhīdàoguìyǐzhuān

教之道，贵以专。

xīmèngmǔzélínchǔ

昔孟母，择邻处。

zǐbùxuéduànjīzhù

子不学，断机杼。

dòuyānshānyǒuyìfāng

窦燕山，有义方。

jiāowǔzǐmíngjùyáng

教五子，名俱扬。

yǎngbújiàofùzhīguò

养不教，父之过。

jiàobùyánshīzhīduò

教不严，师之惰。

zǐbùxuéfēisuǒyí

yòubùxuélǎohéwéi

幼不学，老何为。

rénbùxuébùzhīyì

人不学，不知义。

《二》

wéirénzǐfāngshàoshí

为人子，方少时。

亲师友，习礼仪。

xiāngjiǔlíngnéngwēnxí

香九龄，能温席。

xiàoyúqīnsuǒdāngzhí

孝于亲，所当执。

róngsìsuìnéngrànglí

融四岁，能让梨。

dìyúzhǎngyíxiānzhī

弟于长，宜先知。

shǒuxiàotìcìjiànwén

首孝悌，次见闻。

《三》

zhīmǒushùshímǒuwén

知某数，识某文。

yīérshíshíérbǎi

一而十，十而百。

bǎiérqiānqiānérwàn

百而千，千而万。

sāncáizhětiāndìrén

三才者，天地人。

sānguāngzhěrìyuèxīng

三光者，日月星。

sāngāngzhějūnchényì

三纲者，君臣义。

fùzǐqīnfūfùshùn

父子亲，夫妇顺。

yuēchūnxiàyuēqiūdōng

曰春夏，曰秋冬。

cǐsìshíyùnbùqióng

此四时，运不穷。

yuēnánběiyuēxīdōng

cǐsìfāngyìnghūzhōng

此四方，应乎中。

yuēshuǐhuǒmùjīntǔ

曰水火，木金土。

cǐwǔxíngběnhūshù

此五行，本乎数。

shígānzhějiǎzhìguǐ

十干者，甲至癸。

shíèrzhīzǐzhìhài

十二支，子至亥。

yuēhuángdàorìsuǒchán

曰黄道，日所躔。

yuēchìdàodāngzhōngquán

曰赤道，当中权。

chìdàoxiàwēnnuǎnjí

赤道下，温暖极。

wǒzhōnghuázàidōngběi

我中华，在东北。

yuējiānghéyuēhuáijì

曰江河，曰淮济。

cǐsìdúshuǐzhījì

此四渎，水之纪。

yuēdàihuásōnghénghéng

曰岱华，嵩恒衡。

cǐwǔyuèshānzhīmíng

此五岳，山之名。

yuēshìnóngyuēgōngshāng

曰士农，曰工商。

cǐsìmínguózhīliáng

此四民，国之良。

yuērényìlǐzhìxìn

曰仁义，礼智信。

此五常，不容紊。

dìsuǒshēngyǒucǎomù

地所生，有草木。

cǐzhíwùbiànshuǐlù

此植物，遍水陆。

yǒuchóngyúyǒuniǎoshòu

有虫鱼，有鸟兽。

cǐdòngwùnéngfēizǒu

稻粱菽，麦黍稷。

cǐliùgǔrénsuǒshí

此六谷，人所食。

mǎniúyángjīquǎnshǐ

马牛羊，鸡犬豕。

此六畜，人所饲。

yuēxǐnùyuēāijù

曰喜怒，曰哀惧。

àiwùyùqīqíngjù

爱恶欲，七情具。

qīngchìhuángjíhēibái

青赤黄，及黑白。

cǐwǔsèmùsuǒshí

此五色，目所识。

suānkǔgānjíxīnxián

酸苦甘，及辛咸。

cǐwǔwèikǒusuǒhán

此五味，口所含。

tánjiāoxiāngjíxīngxiǔ

膻焦香，及腥朽。

cǐwǔchòubísuǒxiù

此五臭，鼻所嗅。

páotǔgémùshíjīn

匏土革，木石金。

sīyǔzhúnǎibāyīn

丝与竹，乃八音。

yuēpíngshàngyuēqùrù

曰平上，曰去入。

cǐsìshēngyítiáoxié

此四声，宜调协。

gāozēngzǔfùérshēn

高曾祖，父而身。

shēnérzǐzǐérsūn

身而子，子而孙。

zìzǐsūnzhìxuánzēng

自子孙，至玄曾。

nǎijiǔzúrénzhīlún

乃九族，人之伦。

fùzǐēnfūfùcóng

xiōngzéyǒudìzégōng

兄则友，弟则恭。

zhǎngyòuxùyǒuyǔpéng

长幼序，友与朋。

jūnzéjìngchénzézhōng

君则敬，臣则忠。

cǐshíyìrénsuǒtóng

此十义，人所同。

dāngshīxùwùwéibèi

当师叙，勿违背。

zhǎnqíshuāidàxiǎogōng

斩齐衰，大小功。

zhìsīmáwǔfúzhōng

至缌麻，五服终。

lǐyuèshèyùshūshù

礼乐射，御书数。

gǔliùyìjīnbújù

古六艺，今不具。

wéishūxuéréngòngzūn

惟书学，人共遵。

jìshízìjiǎngshuōwén

既识字，讲说文。

yǒugǔwéndàxiǎozhuàn

有古文，大小篆。

lìcǎojìbùkěluàn

隶草继，不可乱。

ruòguǎngxuéjùqífán

若广学，惧其繁。

dànlüèshuōnéngzhīyuán

但略说，能知原。

《四》

fánxùnméngxūjiǎngjiu

凡训蒙，须讲究。

xiángxùngǔmíngjùdòu

详训诂，明句读。

wéixuézhěbìyǒuchū

为学者，必有初。

xiǎoxuézhōngzhìsìshū

小学终，至四书。

lúnyǔzhěèrshípiān

论语者，二十篇。

qúndìzǐjìshànyán

群，记善言。

mèngzǐzhěqīpiānzhǐ

jiǎngdàodéshuōrényì

讲道德，说仁义。

zuòzhōngyōngzǐsāibǐ

作中庸，子思笔。

zhōngbùpiānyōngbúyì

中不偏，庸不易。

zuòdàxuénǎizēngzǐ

作大学，乃曾子。

zìxiūqízhìpíngzhì

自修齐，至平治。

xiàojīngtōngsìshūshú

孝经通，四书熟。

rúliùjīngshǐkědú

如六经，始可读。

shīshūyìlǐchūnqiū

hàoliùjīngdāngjiǎngqiú

号六经，当讲求。

yǒuliánshānyǒuguīcáng

有连山，有归藏。

yǒuzhōuyìsānyìxiáng

有周易，三易详。

yǒudiǎnmóyǒuxùngào

有典谟，有训诰。

yǒushìmìngshūzhīào

有誓命，书之奥。

wǒzhōugōngzuòzhōulǐ

我周公，作周礼。

zhùliùguāncúnzhìtǐ

著六官，存治体。

dàxiǎodàizhùlǐjì

大小戴，注礼记。

shùshèngyánlǐyuèbèi

述圣言，礼乐备。

yuēguófēngyuēyǎsòng

曰国风，曰雅颂。

hàosìshīdāngfěngyǒng

号四诗，当讽咏。

shījìwángchūnqiūzuò

诗既亡，春秋作。

yùbāobiǎnbiéshànè

寓褒贬，别善恶。

sānzhuànzhěyǒugōngyáng

三传者，有公羊。

yǒuzuǒshìyǒugǔliáng

有左氏，有谷梁。

jīngjìmíngfāngdúzǐ

经既明，方读子。

cuōqíyàojìqíshì

撮其要，记其事。

wǔzǐzhěyǒuxúnyáng

五子者，有荀扬。

wénzhōngzǐjílǎozhuāng

文中子，及老庄。

《五》

jīngzǐtōngdúzhūshǐ

经子通，读诸史。

kǎoshìxìzhīshǐzhōng

考世系，知始终。

zìxīnóngzhìhuángdì

自羲农，至黄帝。

hàosānhuángjūshàngshì

号三皇，居上世。

tángyǒuyúhàoèrdì

唐有虞，号二帝。

xiāngyīxùnchēngshèngshì

相揖逊，称盛世。

xiàyǒuyǔshāngyǒutāng

夏有禹，商有汤。

zhōuwǔwángchēngsānwáng

周武王，称三王。

xiàchuánzǐjiātiānxià

夏传子，家天下。

sìbǎizǎiqiānxiàshè

四百载，迁夏社。

tāngfáxiàguóhàoshāng

汤伐夏，国号商。

liùbǎizǎizhìzhòuwáng

六百载，至纣亡。

zhōuwǔwángshǐzhūzhòu

周武王，始诛纣。

bābǎizǎizuìchángjiǔ

八百载，最长久。

zhōuzhédōngwánggāngzhuì

周辙东，王纲坠。

chěnggāngēshàngyóushuì

逞干戈，尚游说。

shǐchūnqiūzhōngzhànguó

始春秋，终战国。

wǔbàqiángqīxióngchū

五霸强，七雄出。

yíngqínshìshǐjiānbìng

嬴秦氏，始兼并。

chuánèrshìchǔhànzhēng

传二世，楚汉争。

gāozǔxīnghànyèjiàn

高祖兴，汉业建。

zhìxiàopíngwángmǎngcuàn

至孝平，王莽篡。

guāngwǔxīngwéidōnghàn

光武兴，为东汉。

sìbǎiniánzhōngyúxiàn

四百年，终于献。

wèishǔwúzhēnghàndǐng

魏蜀吴，争汉鼎。

hàosānguóqìliǎngjìn

号三国，迄两晋。

sòngqíjìliángchénchéng

宋齐继，梁陈承。

wéináncháodūjīnlíng

为南朝，都金陵。

běiyuánwèifēndōngxī

北元魏，分东西。

yǔwénzhōuyǔgāoqí

dàizhìsuíyìtǔyǔ

迨至隋，一土宇。

bùzàichuánshītǒngxù

不再传，失统绪。

tánggāozǔqǐyìshī

唐高祖，师。

chúsuíluànchuàngguójī

除隋乱，创国基。

èrshíchuánsānbǎizǎi

二十传，三百载。

liángmièzhīguónǎigǎi

梁灭之，国乃改。

liángtángjìnjíhànzhōu

梁唐晋，及汉周。

chēngwǔdàijiēyǒuyóu

称五代，皆有由。

yánsòngxīngshòuzhōushàn

炎宋兴，受周禅。

shíbāchuánnánběihùn

十八传，南北混。

liáoyǔjīnjiēchēngdì

辽与金，皆称帝。

yuánmièjīnjuésòngshì

元灭金，绝宋世。

yútúguǎngchāoqiándài

舆图广，超前代。

jiǔshíniánguózuòfèi

九十年，国祚废。

tàizǔxīngguódàmíng

太祖兴，国大明。

hàohóngwǔdūjīnlíng

号洪武，都金陵。

dàichéngzǔqiānyānjīng

迨成祖，迁燕京。

shíliùshìzhìchóngzhēn

十六世，至崇祯。

quányānsìkòurúlín

权阉肆，寇如林。

lǐchuǎngchūshénqìfén

李闯出，神器焚。

qīngshìzǔyīngjǐngmìng

清世祖，膺景命。

jìngsìfāngkèdàdìng

靖四方，克大定。

yóukāngyōnglìqiánjiā

由康雍，历乾嘉。

mínānfùzhìjìkuā

民安富，治绩夸。

dàoxiánjiānbiànluànqǐ

道咸间，变乱起。

shǐyīngfǎrǎodūbǐ

始英法，扰都鄙。

tóngguānghòuxuāntǒngruò

同光后，宣统弱。

chuánjiǔdìmǎnqīngmò

传九帝，满清殁。

gémìngxīngfèidìzhì

革命兴，废帝制。

lìxiànfǎjiànmínguó

立宪法，建。

gǔjīnshǐquánzàizī

古今史，全在兹。

zǎizhìluànzhīxīngshuāi

载治乱，知兴衰。

shǐsuīfándúyǒucì

史虽繁，读有次。

shǐjìyīhànshūèr

史记一，汉书二。

hòuhànsānguózhìsì

后汉三，国志四。

jiānzhèngjīngcāntōngjiàn

兼证经，参通鉴。

dúshǐzhěkǎoshílù

读史者，考实录。

tōnggǔjīnruòqīnmù

通古今，若亲目。

《六》

xīzhòngníshīxiàngtuó

昔仲尼，师项橐。

gǔshèngxiánshàngqínxué

古圣贤，尚勤学。

zhàozhōnglìngdúlǔlùn

赵中令，读鲁论。

bǐjìshìxuéqiěqín

彼既仕，学且勤。

pīpúbiānxiāozhújiǎn

披蒲编，削竹简。

bǐwúshūqiězhīmiǎn

彼无书，且知勉。

tóuxuánliángzhuīcìgǔ

头悬梁，锥刺股。

bǐbùjiàozìqínkǔ

彼不教，自勤苦。

rúnángyíngrúyìngxuě

jiāsuīpínxuébùchuò

家虽贫，学不辍。

rúfùxīnrúguàjiǎo

如负薪，如挂角。

shēnsuīláoyóukǔzhuó

身虽劳，犹苦卓。

sūlǎoquánèrshíqī

shǐfāfèndúshūjí

始发愤，读书籍。

bǐjìlǎoyóuhuǐchí

彼既老，犹悔迟。

ěrxiǎoshēngyízǎosī

尔小生，宜早思。

ruòliánghàobāshíèr

若梁灏，八十二。

duìdàtíngkuíduōshì

对大廷，魁多士。

bǐjìchéngzhòngchēngyì

彼既成，众称异。

ěrxiǎoshēngyílìzhì

尔小生，宜立志。

yíngbāsuìnéngyǒngshī

莹八岁，能咏诗。

mìqīsuìnéngfùqí

泌七岁，能赋棋。

彼颖悟，人称奇。

ěryòuxuédāngxiàozhī

尔幼学，当效之。

càiwénjīnéngbiànqín

蔡文姬，能辩琴。

xièdàoyùnnéngyǒngyín

谢道韫，能咏吟。

bǐnǚzǐqiěcōngmǐn

ěrnánzǐdāngzìjǐng

尔男子，当自警。

tángliúyànfāngqīsuì

唐刘晏，方七岁。

jǔshéntóngzuòzhèngzì

举神童，作正字。

kǒuérsòngxīnérwéi

口而诵，心而惟。

zhāoyúsīxīyúsī

朝于斯，夕于斯。

yànsuīyòushēnyǐshì

晏虽幼，身已仕。

yǒuwéizhěyìruòshì

有为者，亦若是。

quǎnshǒuyèjīsīchén

犬守夜，鸡司晨。

gǒubùxuéhéwéirén

苟不学，曷为人。

cántǔsīfēngniàngmì

蚕吐丝，蜂酿蜜。

rénbùxuébùrúwù

人不学，不如物。

yòuérxuézhuàngérxíng

幼而学，壮而行。

上致君，下泽民。

yángmíngshēngxiǎ子不学，非所宜。nfùmǔ

扬名声，显父母。

guāngyúqiányùyúhòu

光于前，裕于后。

rényízǐjīnmǎnyíng

人遗子，金满赢。

wǒjiàozǐwéiyījīng

我教子，经。

qínyǒugōngxìwúyì

勤有功，戏无益。

jièzhīzāiyímiǎnlì

戒之哉，宜勉力。<

《大学》的主要内容是什么?

宇文周，与高齐。

《大学》是古代四书教育中首先学习的一部经典,篇幅相对短小,理解难度也较低,是知识分子从此走入系统学习、走进道德世界的基础学问。《大学》开篇的一句话:“大学之道在明明德,在亲民,在止于至善。”明明德、亲民、止于至善,这三个词就是整部《大学》的“三纲领”,由此可见这句话的重要性。

1、大学之道

这里谈到的“大学”,和我们今天普遍所指的高等学府大学概念不是一回事。儒家强调的“大学”,是大人之学、君子之学,是走向人生大道的学问。能开始研习“大学”,就意味着心理的开始,就要求君子之德的遵守、就开启着光明大道的修行。

2、在明明德亲憎我，孝方贤。

个“明”的意思是弘扬,也有弄明白、彰显的意思。第二个“明”是明亮的、高大的、高尚的意思。“德”即品德、德行。“在明明德”就是要去弄明白、弄清楚并且彰显人人内心原有的光辉品德。儒家强调“人之初,性本善”,说明人的本性原来就是善良的,之所以长大了以后千万别,呈现巨大的异,主要在于后天的环境的影响,正所谓“近朱者赤,近墨者黑”。《大学》的一个意义就在于肯定人性,相信“人人皆可为尧舜”。

3、在亲民

对“亲民”有不同的理解,有的人认为“亲民就是亲近”,也有人认为“亲,当读作新”,朱熹是这种观点的代表人物,认为“新者,革其旧之谓也。言既自明其明德,又当推己及人,使之亦有以去其旧染之污也。”(《大学章句》)而从《大学》后面的内容看,我也觉得“亲民”应理解为“新民”更说得通。

4、在止于至善

“止”是达到,“至”是极度,“善”可理解为“好”,“止于至善”,就是达到的完美境界。

任何完美境界当然都不存在,任何追求都很难实现,《大学》教导和提倡青年人才的,是把对人性至善至好的追求当做理想目标来看待。

既然《大学》是关乎终身的大人之学,那么,君子修行永远没有定格的完成时、大道之行永远没有停歇时。“在止于至善”,美好的理想设定、人格的完美追求,是让人不断完善自我的正面价值。

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