天下兴亡匹夫有责意思

天下兴亡，匹夫有责[ tiān xià xīng wáng，pǐ fū yǒu zé ]。

天下兴亡匹夫有责理解 天下兴亡匹夫有责这句话

天下兴亡匹夫有责理解 天下兴亡匹夫有责这句话

【释义】：的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份。

【出自】：清·顾炎武《日知录》卷十三:“保天下者，匹夫之，与有责焉。”

例句

1、在动乱中团结，因为天下兴亡，匹夫有责。在发展中团结，因为求进。在生活中团结，因为我们彼此关心，爱护。因为团结，所以总能够战胜困难，赢得终胜利！

2、在动乱中团结，因为天下兴亡，匹夫有责。在发展中团结，因为求进。在生活中团结，因为我们彼此关心，爱护。

3、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。天下兴亡，匹夫有责。

4、天下兴亡，匹夫有责。天下难事必作于易，天下大事必作于细。

5、乘着爱国的翅膀，我们要有“天下兴亡，匹夫有责”的情怀；乘着爱国的翅膀，我们要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理想；乘着爱国的翅膀，我们要让更和谐更强大。

6、我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。天下兴亡，匹夫有责。

7、天下兴亡，匹夫有责；端正风，人人有责。

8、天下兴亡，匹夫有责。泱泱中华，百年沉浮。二一建，曙光初露。艰苦创业，救民水火。上下求索，执政兴国。九十诞，政通人和。未来，喝彩！

“天下兴亡，匹夫有责”是什么意思？

天下兴亡，匹夫有责。这是明朝末年儒者顾炎武的主张。意思是说：的存亡，是驾驭马车的车夫有直接。

天下兴亡，匹夫有责

当时在《日知录·正始》中的原句是：“保国者，其君其臣肉食者谋之”，后人便将其简化为“天下兴亡，匹夫有责”；这句话就有点类似与汉代时期的霸气语录“蛮夷邸间，以示万里，明犯强汉者，虽远必诛”后世人则将其简化为“犯我中华者，虽远必诛”。事实上，在“天天下兴亡匹夫有责”之后还有一句话，这句话世人几乎都没听说过，但后半句才是重点。

在顾炎武提出这一句话后的几百年，梁启超将其归纳为8字成语“天下兴亡，匹夫有责”，意为天下大事的兴盛、灭亡，每一个老都有义不容辞的。但事实上，梁启超归纳的这成语之后还有一句，同样是出自顾炎武的“保天下者，匹夫之与有责焉耳矣”，梁启超将其纳为“兴亡，匹夫无罪”。

也就是说，“天下兴亡匹夫有责，兴亡匹夫无罪”针对的是内外侵略。前者针对的是中华的文化，针对的是民族；换一句话说针对的便是“异族入侵”，如在汉族人正统的明朝，清军八旗入侵就是汉民族的生存危机；在日本侵略时，就是中华民族、中华文化的生存危机，这种危机对于每一个人来说都是一样的，不管你是“肉食者”还是草民。

历史背景：

古人把有能力的人比喻为千里马, 形容是大乘马车,国王 ()为驾驭大乘马车的人, 说道:大乘马车自然会联想到大乘,教主为国师!随着的普及,各国都推崇教主,便有了宗教不分国界之说! 成语“天下兴亡，匹夫有责”，多年来流行一种说法，认为是顾炎武说的。

天下兴亡，匹夫有责的意思

天下兴亡,匹夫有责

这是明清朝代思想家顾炎武的主张！

意思是说,天下的兴盛与衰败,是每一个老的。

这里的“天下”其实在现代即是代表祖国，后来人们也用“兴亡，匹夫有责”这样的话，更清楚地表达了对祖国的忠诚、热爱之情和感。“匹夫”泛指平民。

这句话的白文译就是……作为一个平民，也应关注祖国的命运，以为国效力为己任。

原文：

《饮冰室合集》：夫以数千年文明之，之众甲大地，而不免近于禽兽，其谁之耻欤？顾亭林曰：天下兴亡，匹夫之，与有责焉已耳!

今欲国耻之一洒，其在我辈之自新……夫我辈则多矣，欲尽人而自新，云胡可致?我勿问他人，问我而已。斯乃真顾亭林所谓天下兴亡，匹夫有责也。

其实他的想法是认为虽并非小人之天下，但是小人存在于之中，所以即使是这样的兴亡大事，也不免应该需要去用心了解，因为你是的之一，小小，何乃此大事不管焉？

深地说是感的表现，浅地说也算是关心时事

好地说是对的热爱，坏得说不过是指多管闲事罢了~

古代的文人墨客大多不管事，但是顾炎武却是因为身为大员，不得不管这种事情啊。

天下兴亡，匹夫有责

拼音：[ tiān xià xīng wáng，pǐ fū yǒu zé ]

解释：的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份。

出处：清·顾炎武《日知录》卷十三:“保天下者，匹夫之，与有责焉。”

典故

《春秋·左传·鲁昭公二十四年》:

六月，壬申，王子朝之师，攻瑕及杏，皆溃。

郑伯如晋，子大叔相，见范献子，献子曰:"若王室何?"对曰:"老夫其不能恤，敢及王室，抑人亦有言曰:'嫠不恤其纬，而忧宗周之陨'，为将及焉。今王室实蠢蠢焉，吾小国惧矣。然大国之忧也，吾侪何知焉?吾子其早图之，诗曰:'瓶之罄矣，惟罍之耻'，王室之不宁，晋之耻也。"

献子惧，而与宣子图之，乃徵会於诸侯，期以后。

意思：天下大事的兴盛、灭亡，每一个人都有义不容辞的。

拓展资料

出处：出自顾炎武的《日知录·正始》。

作者介绍：

顾炎武（1613.7.15—1682.2.15），汉族，明朝南直隶苏州府昆山（今江苏省昆山市）千灯镇人，本名绛，乳名藩汉，别名继坤、圭年，字忠清、宁人，亦自署蒋山佣；南都败后，因为仰慕文天祥学生王炎午的为人，改名炎武。因故居旁有亭林湖，学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。

他一生辗转，行万里路，读万卷书，创立了一种新的治学方法，成为清初继往开来的一代宗师，被誉为清学“开山始祖”。顾炎武学问渊博，于典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农及经史百家、音韵训诂之学，都有研究。晚年治经重考证，开清代朴学风气。其学以博学于文，行己有耻为主，合学与行、治学与经世为一。诗多伤时感事之作。

天下兴亡，匹夫有责”早是由顾炎武在《日知录·正始》中提出 概念，背景是清军入关，全句是：天下兴亡，匹夫有责；国之兴亡，肉食者谋。

八字成文的语型，出自梁启超，意为天下大事的兴盛、灭亡，每一个老都有义不容辞的；而之事的兴亡，保护不致被倾覆，是帝王将相文武大臣的职责，与普通无关。

原始出处，出自《左传》、《列女传》。也作“兴亡，匹夫有责”。

天下兴亡，匹夫有责 ：

tiān xià xīnɡ wánɡ ，pǐ fū yǒu zé

1.谓兴盛或衰亡，每个普通的人都有。语本清顾炎武《日知录．正始》:"保天下者，匹夫之，与有责焉耳矣。"

天下兴亡，匹夫有责”早是由顾炎武在《日知录·正始》中提出 概念，背景是清军入关，全句是：天下兴亡，匹夫有责；国之兴亡，肉食者谋。八字成文的语型，出自梁启超，意为天下大事的兴盛、灭亡，每一个老都有义不容辞的；而之事的兴亡，保护不致被倾覆，是帝王将相文武大臣的职责，与普通无关。原始出处，出自《左传》、《列女传》。也作“兴亡，匹夫有责”。全文

72

古风幽兰LV.22012-05-30

天下兴亡，匹夫有责[ tiān xià xīng wáng，pǐ fū yǒu zé ]

【释义】：的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份。

【出自】：清·顾炎武《日知录》卷十三:“保天下者，匹夫之，与有责焉。”

例句

1、天下兴亡，匹夫有责；端正风，人人有责。

2、读书人讲究天下兴亡,匹夫有责。

3、天下兴亡,匹夫有责,孤雄于此,莫敢不从。

4、天下兴亡,匹夫有责;然,英雄不出,孰能救民于水火,一统天下以安乐土?

5、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。天下兴亡，匹夫有责。

天下兴亡，匹夫有责：祖国的兴盛与灭亡，都与我们每一个人有关。

天下：祖国

匹夫：每一个人

责：

谓兴盛或衰亡，每个普通的人都有

天下兴亡匹夫有责理解 怎样理解天下兴亡匹夫有责

1、天下兴亡,匹夫有责。这是明清之际思想家顾炎武的句名言。天下,指的是。匹夫,指的是平民。意即的兴亡,每一个人都是有的。后来这句话就成了所有响亮的行动口号。

2、“天下兴亡,匹夫有责”,可以作为每个人处事的一个重要原则。热爱祖国,为祖国献身,这是每一个人应具有的起码的品质。

天下兴亡，匹夫有责的意思是什么？

意思：

保一姓之国，统治的。而保天下，关乎民族存亡、文化的传承，那是每一个布衣匹夫的、义务。

出自顾炎武所言。

相关：

顾炎武（1613—1682）原名绛，字忠清，明亡后改名炎武，江苏昆山人，尊称为亭林先生，明末清初的思想家、史学家、语言学家，被称作是清朝“开国儒师”、“清学开山”始祖。曾参加抗清斗争，后来致力于学术研究。晚年侧重经学的考证，考订古音，分古韵为10部。著有《日知录》、《肇域志》、《音学五书》等。他是清代古韵学的开山祖。顾炎武为学以经世致用的鲜明旨趣，朴实归纳的考据方法，创辟路径的探索精神，以及他在众多学术领域的成就，宣告了晚明空疏学风的终结，开启了一代朴实学风的先路。他还提倡“利国富民”，并认为“善为国者，藏之于民”。他大胆怀疑君权，并提出了具有早期启蒙思想色彩的“众治”主张。他所提出的“天下兴亡，匹夫有责”这一口号，成为激励中华民族奋进的精神力量。

---

免责声明： 本文由用户上传，如有侵权请联系删除！

---

标签：