民族民间舞等级7级有哪些舞蹈

6.戏鼓仔(广东地区)

民族舞考级七级：(11-13岁)

河北民族舞蹈学校_河北民族舞蹈学院

1.雅鲁藏布江的浪花(藏族)

2.团团扇(满族)

3.小马蹄(蒙古族)

4.腊梅花开(河北井陉拉花)

5.捉泥鳅(哈尼族)

7.花伞(云南花灯)

8.戏蝶(东北秧歌)

9.2、分类不同阿美队舞(阿美族)

10.漓江小阿妹(壮族)

张家口民间舞蹈的传承与开发

03

无论在学习或是工作中，大家或多或少都会接触过论文吧，论文是描述学术研究成果进行学术交流的一种工具。那么你知道一篇好的论文该怎么写吗？下面是我为大家整理的张家口民间舞蹈的传承与开发（通用13篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

张家口民间舞蹈的传承与开发 篇1

摘要 ：几千年的历史造就了张家口多元而独特的文化形态，其中有泥河湾远古文化、黄炎蚩三祖文化，还有宣府文化、元中都文化、辽代文化以及北方丝绸之路文化，它是“草原文化”与“农耕文化”的双向通路，也是各种文化艺术交流的中心，因此诞生了张家口地区各具特色的民间舞蹈艺术形式，如：二人台、插花落子、曲长城背阁、抬阁、打棍、打溜子，等等。然而，随着老艺人的相继离世，这种民间艺术形式面临着“后继无人、隔代断层”的局面。因此，对张家口地方民间舞蹈的深入研究、传承以及开发是弘扬地方文化，传承和保护非物质文化遗产一项具有现实意义的举措。

：张家口民间舞蹈、开发、传承

塞外山城张家口，曾经是张库大道源头的贸易集散地，也是晋陕冀蒙地区文化艺术交汇的中心。几千年的历史造就了张家口多元而独特的文化形态，其中有具有人类文明意义的泥河湾远古文化，有具有华夏民族意义的黄炎蚩三祖文化，有宣府文化，有元中都文化，有金莲川、下巴里的辽代文化，有“北方丝绸之路”文化，是仰韶文化、红山文化、龙山文化的“三岔口”，是“草原文化”与“农耕文化”的“双向通路”，“走东口”时期的各种贸易往来在使张家口成为繁盛一时的贸易都会的同时，也把许多具有地方特色的艺术形式带到了这里，使张家口成为了各种文化艺术交流的中心。因此诞生了张家口地区各具特色的民间舞蹈艺术形式，如：二人台、插花落子、曲长城背阁、抬阁、打棍、打溜子，等等，其中东路二人台在2006年被收录为“首批非物质文化遗产”名录。

然而这些民间舞蹈普遍面临着危险的处境，老一辈民间艺术的传承人大多年事已高，体弱多病，而年轻一代大多不喜欢这种艺术形式，根据笔者的调查问卷显示，有98.6%的张家口年轻人知道张家口二人台艺术，而有96.3%的年轻人不喜欢它，理由是觉得它很土气，跟不上时代。还有23%的年轻人不知道张家口还有其他的舞蹈形式如插花落子、曲长城背阁、抬阁、打棍、打溜子等，更别说喜欢与否了。在老艺人相继离世、年轻演员不愿继承的这种“隔代断层”的现实处境下，张家口民间舞蹈到底能走多远，又如何把它们科学有效地传承和保护起来，是一名张家口高校的舞蹈教师有责任有义务去思考的问题。

一、张家口民间舞蹈的种类

1、二人台

张家口有许多群众喜闻乐见且富有地方特色的民间舞蹈形式，如：二人台、插花落子、曲长城背阁、打棍、打溜子等等，其中特色且流传甚广的当属二人台艺术。二人台是流行于晋陕冀蒙地区，融民歌、舞蹈、曲艺、戏曲等多种艺术元素为一体的富有浓郁乡土气息的综合性民间艺术形式。道具主要以霸王鞭、八角绢、扇子、彩绸等为主，其中的舞蹈动作来自于民间社火的舞蹈动作和场面，具有粗犷豪放、节奏紧凑、大方有力、朴实健美等特点。二人台舞蹈在二人台表演中占有十分重要的地位，它是二人台艺术中塑造人物性格、展现故事情节、渲染舞台气氛和增强艺术感染力的重要手段。

“插花落子”是流行于张家口地区的尚义、张北一带的艺术形式，具有节奏明快，边打边舞、板声清脆，音乐流畅，舞姿优美等艺术特点。

3、曲长城背阁和抬阁

曲长城背阁和抬阁都是是流行于张家口地区蔚县、阳原的一种独特的民间舞蹈形式。“阁”的意思就是高木架，一般高约两米五左右，由一根直径十厘米的铁棍和几块木板做成主体骨架，表演前绑在背上。表演者一般为四到八人，其中两人一组。大多是青壮年的男子，上面再站1至2名儿童，看上去好像站在下面男子的肩上一样。演出时男子随着节奏舞蹈，上面的儿童也要随着节奏扭动摇摆。这种艺术形式深受当地人们的喜爱，是当地春节、元宵节等重要节日的演出活动。

抬阁分为两种：八人以下的为小抬阁，八人以上的为大抬5、傣族舞蹈阁，是一种集体舞蹈，又分为上下两层或三层，上面的人扮演各种剧中人物，中间的人拖着演员，下面是最费劲的抬阁者，三层协同表演相互配合，中间的一层用花绸布蒙着，好像上面的演员直接站在了下面抬阁者的手上，做出各种优美和高难度的动作，使周围观众无不赞叹叫绝。

4、打溜子

打溜子是张家口地区崇礼县一种流行甚广的民间舞蹈形式。2008年被收录为市级非物质文化遗产名录。演出时男人挎鼓，女人持扇，随着节奏和鼓点不时的变换舞蹈动作和队形，是当地春节、赛花灯时群众喜闻乐见的舞蹈形式。

5、打棍

打棍是流行于张家口地区万全县的一种民间艺术形式，2009年被收录为河北省第三批非物质文化遗产名录。它是集民间社火表演、武术棍法以及戏剧情节为一体的综合性表演形式，其中的舞蹈动作刚劲有力，表演形式火爆热烈，深受当地的喜爱。

二、张家口民间舞蹈的研究现状及动态

目前，国内对东西路二人台艺术有比较详尽和成熟的研究成果，如邢野在其编撰的《二人台艺术通典》一书中对东西路二人台的历史源流、风格特征、发展脉络、发展措施等方面进行了详细的介绍;山西大学的李艳对张家口坝上二人台的艺术形态做了详实的阐述;河北大学的马婕对康保二人台进行了传承与发展的对策研究;河北师范大学的冀平对东路二人台的发展现状进行了调查研究。与二人台相比，插花落子、背阁、抬阁、打溜子、打棍等艺术形式的研究资料却十分有限。如河北师范大学的田超超在他的硕士论文里对土家族打击乐“耍锣鼓”与器乐合奏“打溜子”的异同进行了详尽的描述，而对于张家口打溜子的国内资料缺如;“打棍”和“打溜子”分别在《河北省非物质文化遗产名录》和《张家口非物质文化遗产名录》里对其发展历史、艺术特点等进行了简单的叙述，其他资料十分有限;“插花落子”也只在《中华舞蹈志河北卷》里对其艺术特征和表演形式有简单的叙述，其他资料缺如;“抬阁和背阁”在文史资料及学术论文中也鲜有提及，即使有也只是关于曲沟抬阁、龙灯抬阁、金坛抬阁等的资料，对张家口抬阁和背阁的研究资料缺如。这些现状都成为了阻碍张家口民间舞蹈发展的屏障。

在这一点上，张家口地方高校也做过许多努力，如2008年河北北方学院艺术学院创编的二人台舞蹈《红红火火舞金鞭》代表河北省参加了“全国非物质文化遗产展演”和“河北省第二届大学生艺术展演”并取得了专业组“二等奖”的好成绩。但是对于其他舞蹈种类几乎没有研究与成果，因此对传承和研究这些濒临灭绝的稀有种类造成了很大的困难。与张家口的高校相比，国内许多大学的舞蹈专业在弘扬地方文化方面都做出了积极地努力与贡献。比如：杭州师范大学在“打好南宋牌”的发展战略下，进行了“南宋乐舞”的复排与研究;广州大学的“广东客家民间舞蹈的课程开发”;西北大学多年研究的“敦煌舞研究及课程开发”;云南艺术学院的“对本土少数民族舞蹈的研究与课程开发”;的“昆舞研究与创作表演”;山东艺术学院也在舞蹈表演专业中增设“山东民间舞蹈”方向等，这些研究既弘扬了本土文化，又为学校自身特色的发展和品牌的树立做出了贡献。

目前，张家口地区综合性高校开设的中华民族民间舞蹈课程体系已经具有相当的规模和教学经验，然而对于具有张家口地方特色的民间舞蹈却没有开设相关的课程进行传承和保护。因此，对张家口地方民间舞蹈的深入研究是弘扬地方文化，传承和保护非物质文化遗产一项具有现实意义的举措。特别是在申奥的背景下，对于让张家口的民间舞蹈走向世界，打造张家口独特的文化品牌，更具有重要的历史意义和现实意义。

民族民间舞等级7级有哪些舞蹈

独舞、双人舞、三人舞、群舞、组舞、歌舞、歌舞剧、舞剧等等。

民族民间舞考级7级舞蹈如下：

1、小马蹄-蒙古族舞

2、戏鼓仔-广东地区舞蹈

3、小放牛-河北拉花舞

古典舞4、雅鲁藏布江的浪花-藏族踢踏舞

5、小格格-满族舞

6、小雨滴-安徽花鼓灯舞

8、铃鼓舞-尔族舞

9、戏蝶-东北秧歌

10、阿美队舞-高山族舞

民族民间舞等级由艺术职业教育学会承考，该学会是中华具有社团法人资格的全国性一级行业学会，是国内的民族民间舞等级评测机构。

扩展资料

民族就民间舞考级要求：

1、报考需由获得民族民间舞蹈等级中心颁发《》的老师，且需提前两个月申报。

2、完成规定课时数的百分之八十才能参加，时年龄可高于规定标准，但不能低于规定年龄。

参考资料来源：

民族舞考级七级：（11-13岁）

1.雅鲁藏布江的浪花（藏族）

2.团团扇（满族）

3.小马蹄（蒙古族）

4.腊梅花开（河北井陉拉花）

5.捉泥鳅（哈尼族）

6.戏鼓仔（广东地区）

7.花伞（云南花灯）

8.戏蝶（东北秧歌）

10.漓江小阿妹（壮族）

民间舞考级帮助孩子们从最基础学习来学习民间舞蹈。逐步地全面地学习民间舞蹈。这个等级证在别的不能使用。如果你考的是，那是可以的。民间舞考级的是很有用处的。当一名教孩子跳舞的民间舞老师是很需要这个的。

民族舞中考加分吗

开设的舞蹈课程，用来陶冶和美化人的思想感情、道德情，培养人的团结友爱、加强礼仪，以及增进身心健康、都能起到潜移默化的作用。

民族舞中考不加分。通过查询河北邯郸中考评分制度显示，舞蹈考级不加分。中考加分是为了给三好生、特长生、高危民族舞泛指产生并流传于民间、受民俗文化制约、即兴表演但风格相对稳定、以自娱为主要功能的舞蹈形式。子女等考生一定的加分鼓。初中学业水平考简称“中考”，是检验初中毕业生是否达到初中毕业水平的。

民间舞蹈有哪些

插花落子历史悠久，据已故老艺人叶禄讲，它产生于明末清初，主要是用于乞讨或街头卖唱。开始打法简单，叶禄在长期实践中，把一些拳术的招数揉进了落子中，创造了“插花盖顶”、“怀中抱月”等动作。其子叶有全在原来的基础上又进行了改革和创新，创编了“龙中取水”“张飞跨马”“辕门射戟”等舞蹈动作，还创作了反映现实生活的《生育好》等五十多个新段子，增强了鲜明的艺术特色，使这种艺术更加完美。

摘要：民族舞指包括汉族在内的56个民族舞蹈，每个民族都有本民族的古代舞、宫廷舞、民间舞蹈以及其他形式舞蹈。由于受生存环境、风俗习惯、生活方式、民族性格、文化传统、宗教信仰等因素影响，不同的民族舞都有着非常鲜明的特色。民间舞蹈有哪些

1、汉族舞蹈

龙舞、秧歌舞、祭老乐舞、祭孔乐舞、长鼓舞、摆手舞、花鼓子

2、苗族舞蹈

木鼓舞、古瓢舞、苗族芦笙舞、踩鼓舞、跳年鼓舞、花鼓舞

3、侗族舞蹈

多耶舞、侗族芦笙舞、竹筒舞、赐鱼舞

4、朝鲜舞蹈

农乐舞、假面舞、剑舞、长鼓舞、扁鼓舞、扇舞、拍打舞

象脚鼓舞、孔雀舞、斗笠舞、依拉贺舞、戛喃燕、腊条舞、蝴蝶舞、花环舞

6、蒙古舞

安代舞、太平鼓舞、顶碗舞、筷子舞、盅子舞、狮子舞、灯舞、十二属相舞、萨满舞、祭祀舞

7、土家族舞

跳丧舞、八宝铜铃舞、摆手舞、社粑粑舞

8、彝族舞蹈

花鼓舞、左脚舞、阿西跳月、对脚舞、羊皮鼓舞、丝弦舞、烟盒舞、乐作舞、铜鼓舞

9、舞

盘子舞、赛乃姆、多朗舞、萨玛舞、夏地亚纳、纳孜尔库姆、手鼓舞

10、藏族舞

弦子舞、锅庄舞、囊玛、羌姆、果儿谐、推谐、牧区舞、热巴舞、踢踏舞

（以上为统计的部分舞种，并不完全）2、插花落子

民间舞和民族舞的异

民间舞蹈则指仍在流传的以群众自娱性为主的各种民间舞蹈，它虽然是民族舞蹈的组成部分，但又是一个大的舞蹈系统，含括各民族的民间舞蹈，因此使用此名词时应冠以民族的称谓，如汉族民间舞蹈、蒙古族民间舞蹈等。

1、概念不同

（1）民族舞是一种起源于生活中的肢体动作语言，以日常活动抽象化为表现形式，亦可称为土风舞、民俗舞蹈或民俗舞蹈。每个民族都有本民族的古代舞、宫廷舞、民间舞蹈以及其他形式舞蹈。

（2）民间舞蹈是民族舞蹈的组成部分，但又是一个大的舞蹈系统，起源于人类劳动生活，是由群众自创自演，表现一个民族或地区的文化传统、生活习俗及人们精神风貌的群众性舞蹈活动。

（1）民族舞包括汉族在内的56个民族舞蹈，如蒙古舞蹈、壮族舞蹈、新疆舞蹈（包括哈萨克舞蹈、鹅舞、哈密鸡舞、麦西热甫、塔吉克鹰舞）、傣族舞蹈、朝鲜舞蹈、苗族舞蹈（包括芦笙舞、木鼓舞、铜鼓舞、板苗族舞、湘西鼓舞）、藏族舞蹈等。

（2）民间舞含括各民族的民间舞蹈，如汉族民间舞蹈、汉族民俗舞蹈（包括陕西舞蹈、狮舞、大众鼓舞、中华鼓舞、河北舞蹈、拔舞等）、蒙古族民间舞蹈等。从舞蹈功能的角度分类，民间舞蹈还可以分属类，分别是节令习俗舞蹈、生活习俗舞蹈（如社交择偶、自娱自乐、健身竞技、表演卖艺等）、信仰习俗舞蹈（如在、、原始宗教、民间俗信活动中跳的舞蹈）、礼仪习俗舞蹈（如在礼、生育礼、寿礼、婚礼、祭礼、丧礼、兵礼等礼仪活动中进行的舞蹈）和劳动习俗舞蹈。

承德民族师范学院分数线

8.舞剧，以舞蹈为主要艺术表现手段，并综合了音乐、舞台美术（服装、布景、灯光、道具）等，表现一定戏剧内容的舞蹈作品。

承德民族师范学院分数线如下：

1、文科录取批次本二批522分，录取位次为30574名。

2、理科录取批次本二批468分，录取位次为119169名。承德师范学院是河北省内一所以民族命名的师范院校，当然也是全国少数几所民族师范院校。1999年承德民族师范学校、承德地区教育学院并入3.现代舞蹈：是19世纪末和20世纪初在兴起的一种舞蹈流派。其主要美学观点是反对当时古典芭蕾的因循守旧、脱离现实生活和单纯追求技巧的倾向；主张摆脱古典芭蕾过于僵化的动作程式的束缚，以合乎自然运动法则的舞蹈动作，自由地抒发人的真实情感，强调舞蹈艺术要反映现代生活。。

2010年，正式升本成立河北民族师范学院，2013年民族大学对口援建。2014年，河北省与民委共建河北民族师范学院。2020年，成为硕士学位立项建设单位。

河北民族师范学院建校已经有一百多年了，它在河北省是二本招生，它是承德的历史名校，以前的地址是在市区的桃李街，后来大学城建成后就迁移到这里了。

这个学校呢是属于师范类院校，众所周知，师范类院校的男女比例是严重失衡的，大概是1:4,尤其是外语，中文初教这些专业的失衡问题是最突出的。当然还有很多专业设置，在这里我就不一一介绍了。

学校的图书馆藏书量很大，可以满足我们不同专业学生的学习。而且图书馆很气派，看下图就知道了，很好看很。但是图书馆的冬天有点冷，供暖不太好，网有时候也不太好，关门也挺早的。但是图书馆的环境还是很好的，学习氛围也很浓郁。

太原是不是市舞蹈师资班机构

文科:专科一批393分,专科三批335分

舞耀并州·韵在龙城 | 山西太原10-12级师资培训

7、鸭子戏水-苗族舞

民族民间舞考级中心

2018-10-24 17:41

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▲学员与指导教师、考官温馨合影

每一次培训都是养分的汲取，每一次相聚都是邂逅华丽的自己。2018年9月17日-23日，民族民间舞蹈等级10-12级师资培训，再次与大家相遇在“锦绣太原城”，这个拥有千年建城史的要冲古城，它所积淀着的深厚的中华文明传统文化，为我们的开班增添了别样的风采与韵味。

由山西地区承办机构“山西文化艺术传媒中心”组织开展的10-12级师资培训，在太原市青年宫拉开帷幕。此次开班，由民族民间舞蹈等级中心高级教师 门焱老师担任授课教师，民族民间舞蹈等级中心 袁朝老师担任考官。

教师

高级教师：门焱老师

2003年毕业于舞蹈学院民族民间舞系，民族民间舞蹈等级中心高级教师、考官，《民族民间舞蹈等级男生版教材》项目负责人。

“本次师资培训班中的17名学员热情满满的投入到学习中，他们互帮互助，挑战着极限，每天完成课程后仍不愿离开教室，一遍一遍的重复练习…… 传承发扬民族民间舞蹈，任重道远。民间舞除了动作、风格之外，对它的审美、气质等都有更高的要求。举手投足间应该将民族的神态特点体现出来。舞蹈教学是一个漫长的过程，需要长时间去消化、吸收，学海无涯每一次历练都是对自己的回馈！感谢考官袁老师及承办机构负责人赵老师、武老师给予的支持和陪伴。希望老师们能够在这个友爱的大家庭里共同进步。”

——高级教师 门焱老师

参加师资培训的学员们，有已经任教多年的“80后”、有刚刚走出大学校门的“90后”、还有在校读书的“00后”。他们的年龄、基础各不相同，但情系舞蹈的心却是相同的执着。高级教师门焱老师认真耐心地教学指导，令学员们很快掌握了民族舞蹈的特点，呈现出非常的学习成果。

道具摆放也要美美哒~

太原的初秋，阳光洋溢着夏日的余温，学员们在教室中挥汗如雨地练习着舞目，对民族民间舞蹈的热爱，令他们不觉辛苦。

考官介绍

袁朝 老师

山西戏剧职业学院舞蹈系教师

山西省舞蹈家协会会员

民族民间舞蹈等级中心 考官

“民族民间舞蹈等级教材汇集了我国各个民族的舞蹈风格特色。通过学习使学生了解和掌握了不同民族的舞蹈特征与文化背景。在寓教于乐中，感受到中华民族的伟大与博大精深。提高了孩子们的审美意识、情趣。愿大家在学习的同时，使民族民间舞蹈得以更好的传承与发展！”

——考官 袁朝老师

青春靓丽的学员们，舞动着多姿多彩的民族民间舞蹈，在欢快的音乐中翩翩起舞，考官袁朝老师对每一个舞目动作的展示进行了细致点评。

▲十级舞目《小小嫚》（山东胶州秧歌）

舞台上的他们，清颜红衫，青丝墨染，一招一式都宛若仙灵，轻柔飘逸。

▲十级舞目《找朋友》（ 藏族 ）

乐声清泠于耳畔，手中折扇如妙笔、如丝弦，转、甩、开、合、拧、圆、曲，流水行云，若龙飞，若凤舞。

舞▲十级舞目《彩蝶翩翩》（朝鲜族 ）

▲十一级舞目《红灯笼》（山东海阳秧歌）

民族民间舞蹈的表现形式多样、地域色彩分明、内容丰富、形象生动，这些特点大多源于人们在生活中的劳作。

▲十二级舞目《吉祥的筷子》（蒙古族）

▲十二级舞目《戴羽毛的小姑娘》（哈萨克族）

▲十二级舞目《金孔雀》（傣族）

相聚太原的欢乐时光已经飞快流逝，舞蹈教室里的汗流满面历历在目，互进互促的场景依旧温暖至今。短暂的学习却收获颇丰，增添了无尽的留恋与不舍。用相机将美好定格，化为永恒，愿我们再次相遇时，你已成为那颗更为耀眼的星……

承办机构负责人：

“学员们在天的学习中，还带有很多生疏和紧张，练习舞目动作较为吃力、记动作方面也不是很快。但在门焱老师轻松愉悦、精彩细致的讲解中，大家很快就有了新的突破。由于10-12级的舞目时间较长，风格性也很强。大家每天课后都会再复习好几个小时才会离开，门焱老师也会一直陪伴他们直到结束练习。非常感谢高级教师门焱老师的认真负责，也很钦佩每一位学员的刻苦努力，让我们共同成长，为中华民族的文化贡献一份力量。”

——赵爱湘老师

朋友圈

舞蹈有哪些

有农乐舞、长鼓舞(女子)、长缨舞(男子)、假面舞、剑舞、仗鼓舞、扁鼓舞、扇舞、拍打舞等。

根据舞蹈的不同风格特点来区分，有：古典舞蹈、民族民间舞蹈、现代舞蹈、当代舞蹈和芭蕾舞。

1.古典舞蹈：是在民族民间舞蹈基础上，经过历代专业工作者提炼、整理、加工创造，并经过较长期艺术实践的检验，流传下来的，被认为是具有一定意义和古典风格特点的舞蹈。世界上许多和民族都有各具独特风格的古典舞蹈。欧洲的古典舞蹈，一般都泛指芭蕾舞。 [2]

2.民族民间舞蹈：是由广大群众在长期历史进程中集体创造，不断积累、发展而形成的，并在群众中广泛流传的一种舞蹈形式。它直接反映群众的思想感情、理想和愿望。由于各、各民族、各地区的生活劳动方式、历史文化心态、风俗习惯，以及自然环境的异，因而形成了不同的民族风格和地方特色。

4.当代舞蹈（新创作舞蹈）：即不同于上述三种风格的新风格的舞蹈，它常常是根据表现内容和塑造人物的需要，不拘一格，借鉴和吸收各舞蹈流派的各种风格、各种舞蹈表现手段和表现方法，兼收并蓄为我所用，从而创作出不同于已经形成的各种舞蹈风格的具有独特新风格的舞蹈。

芭蕾舞

芭蕾舞

5.芭蕾舞：是一种经过宫廷的职业舞蹈家提炼加工、高度程式化的剧场舞蹈。“芭蕾”这个词本是法语“ballet”的音译，意为“跳”，或“跳舞”，其最初的意思只是以腿、脚为运动部位的动作总称。法国宫廷的舞蹈们为了重建古希秸融诗歌、音乐和舞蹈于一体的戏剧理想，创造出了“芭蕾”这样一种融舞蹈动作、哑剧手势、面部表情、戏剧服装、音乐伴奏、文学台本、舞台灯光和布景等多种成份于一体的综合性舞剧形式，在西方剧场舞蹈艺术中占统治地位达300余年，至今已历四个多世纪。1958年舞蹈学校建立引进芭蕾至今也已四十多年。

第二类根据舞蹈表现形式的特点来区分，有：独舞、双人舞、三人舞、群舞、组舞、歌舞、歌舞剧、舞剧等。

2.双人舞，由两个人表演共同完成一个主题的舞蹈。多用来直接抒发人物的思想感情的交流和展现人物的关系。

3.三人舞，由三个人合作表演完成一个主题的舞。根据其内容可分为表现单一情绪和表观一定情节，以及表现人物之间的戏剧矛盾冲突等三种不同的类别。

4.群舞，凡四人以上的舞蹈均可称为群舞。一般多为表现某种概括的情结或塑造群体的形象。通过舞蹈队形、画面的更迭、变化和不同速度、不同力度、不同幅度的舞蹈动作、姿态、造型的发展，能够创造出深邃的诗的意境，具有较强的艺术感染力。

5.组舞，由若干段舞蹈组成的比较大型的舞蹈作品。其中各个舞蹈有相对的性，但它们又都统一在共同的主题和完整的艺术构思之中。

6.歌舞，是一种歌唱和舞蹈相结合的艺术表演形式。其特点是载歌载舞既长于抒情，又善于叙事，能表观人物复杂、细腻的思想感情和广泛的生活内容。

7.歌舞剧，是一种以歌唱和舞蹈为主要艺术表现手段来展观戏剧性内容的综合性表演形式。由舞蹈艺术家杨丽萍导演的《云南映象》即为大型的原生态歌舞集，这是一部面向世界各地游客的歌舞集，常年在云南艺术剧院演出。

1、古典舞蹈

是在民族民间舞蹈基础上，经过历代专业工作者提炼、整理、加工创造，并经过较长期艺术实践的检验，流传下来的，被认为是具有一定意义和古典风格特点的舞蹈。世界上许多和民族都有各具独特风格的古典舞蹈。欧洲的古典舞蹈，一般都泛指芭蕾舞。

2、民族民间舞蹈

是由广大群众在长期历史进程中集体创造，不断积累、发展而形成的，并在群众中广泛流传的一种舞蹈形式。它直接反映群众的思想感情、理想和愿望。由于各、各民族、各地区的生活劳动方式、历史文化心态、风俗习惯，以及自然环境的异，因而形成了不同的民族风格和地方特色。

3、现代舞蹈

是19世纪末和20世纪初在兴起的一种舞蹈流派。其主要美学观点是反对当时古典芭蕾的因循守旧、脱离现实生活和单纯追求技巧的倾向;主张摆脱古典芭蕾过于僵化的动作程式的束缚，以合乎自然运动法则的舞蹈动作，自由地抒发人的真实情感，强调舞蹈艺术要反映现代生活。

既不同于上述三种风格的新风格的舞蹈，它常常是根据表现内容和塑造人物的需要，不拘一格，借鉴和吸收各舞蹈流派的各种风格、各种舞蹈表现手段和表现方法，兼收并蓄为我所用，从而创作出不同于已经形成的各种舞蹈风格的具有独特新风格的舞蹈。

是一种经过宫廷的职业舞蹈家提炼加工、高度程式化的剧场舞蹈。"芭蕾"这个词本是法语"ballet"的音译，意为"跳"，或"跳舞"，其最初的意思只是以腿、脚为运动部位的动作总称。法国宫廷的舞蹈们为了重建古希秸融诗歌、音乐和舞蹈于一体的戏剧理想，创造出了"芭蕾"这样一种融舞蹈动作、哑剧手势、面部表情、戏剧服装、音乐伴奏、文学台本、舞台灯光和布景等多种成分于一体的综合性舞剧形式，在西方剧场舞蹈艺术中占统治地位达300余年，至今已历四个多世纪。1958年舞蹈学校建立引进芭蕾至今也已四十多年。

舞蹈的品种由简单到多样，由低级到高级，是人类长期艺术实践发展的产物。舞蹈的种类，按其性质分，主要有生活舞蹈(自娱性舞蹈)和艺术舞蹈(表演性舞蹈)两大类。

前者一般指以非剧场舞台为场所、不作供人们欣赏的舞蹈，后者则指以剧场舞台为场所、专供人们欣赏、具有完整艺术形式的舞蹈;

按表演形式的不同，可分为独舞、双人舞、三人舞、群舞、组舞、舞剧、音乐舞蹈史诗等;

按表现内容的不同，可分为宗教舞蹈、社交舞蹈等;按其塑造形象方法的不同，可分为抒情性舞蹈、叙事性舞蹈、戏剧性舞蹈等;

按风格的不同，则可分为古典舞蹈、民族舞蹈、民间舞蹈、现代舞(又称自由舞)等。

但上述分类不是的，常见的情况是跨类使用各种概念，如芭蕾独舞、古典双人舞、民族民间舞剧、歌舞剧等。今后，随着的变化和舞蹈艺术的发展，舞蹈的体裁、样式和风格必将更加趋于多样化。

按照舞蹈的特征来划分：一、专业舞蹈：1、古典舞；2、芭蕾舞；3、民族舞；4、民间舞；5、现代舞；6、踢踏舞；7、爵士舞。二、标准交谊舞：1、拉丁舞(伦巴、桑巴、恰恰、斗牛、牛仔);2、摩登舞(华尔兹、维也纳华而兹、探戈、快步、狐步舞)。

拓展资料：

1、古典舞。古典舞是指在民间传统舞蹈的基础上，经过历代专业工作者提炼、整理、加工、创造，并经过较长时期艺术实践的检验，流传下来的被认为是具有一定意义的和古典风格特点的舞蹈。

2、芭蕾舞。一种欧洲古典舞蹈，孕育于意大利文艺复兴时期，十七世纪后半叶开始在法国发展流行并逐渐职业化，在不断革新中风靡世界。

3、民族舞。民族舞泛指产生并流传于民间、受民俗文化制约、即兴表演但风格相对稳定、以自娱为主要功能的舞蹈形式。

4、现代舞。20世纪初在西方兴起的一种与古典芭蕾相对立的舞蹈派别。其主要美学观点是反对古典芭蕾的因循守旧、脱离现实生活和单纯追求技巧的倾向。

5、爵士舞。美国现代舞，是一种急促又富动感的节奏型舞蹈，是属于一种外放性的舞蹈，不像古典芭蕾舞或现代舞所表现的一种内敛性的舞蹈。

6、拉丁舞。拉丁舞是体育竞技舞蹈，爆发力，极强的风格，技巧是它的特点。

7、街舞。起源于美国，基于不同的街头文化或音乐风格而产生的多个不同种类的舞蹈的统称，最早的街舞舞种为Locking，起源于20世纪六十年代。

8、斗牛舞。斗牛舞是拉丁舞的一种，源于法国，盛传于西班牙，模仿西班牙斗牛士动作的一种舞蹈。

舞蹈有哪些

舞蹈是一种表演艺术，使用身体来完成各种优雅或高难度的动作，一般有音乐伴奏，以有节奏的动作为主要表现手段的艺术形式。它一般借助音乐，也借助其他的道具。舞蹈本身有多元的意义及作用，包括运动、社交、求偶、祭祀、礼仪等。在人类文明起源前，舞蹈在仪式，礼仪，庆典和娱乐方面都十分重要。在五千年以前就已经出现了舞蹈，它产生于奴隶，发展到秦汉之际已形成一定特色。

舞蹈的主要类别：

1、"实用型"(自娱)

以健身、怡情、益智、表现为目的，往往参与者即舞者兼观众，可不必观众。

2、"表演型"(娱人)

以表演或欣赏为目的，参与者分为演出者及观众。

3、生活型

生活舞蹈是人们为自己的生活需要而进行的舞蹈活动。

生活舞蹈包括有:习俗舞蹈、宗教祭祀舞蹈、社交舞蹈、自娱舞蹈、体育舞蹈、教育舞蹈等。

(1)习俗舞蹈:又可称为节庆、仪式舞蹈，是我国许多民族在婚配、丧葬、种植、收获及其他一些喜庆节日所举行的各种群众性的舞蹈活动。在这些舞蹈活动中，表观了各个民族的风俗习惯、风貌、文化传统和民族性格特征。

(2)宗教、祭祀舞蹈:是进行宗教和祭祀活动的舞蹈形式。主要用以祈求神灵庇佑、除灾去病、逢凶化吉、人畜兴旺、五谷丰登，或是答谢神灵的恩赐;祭祀舞蹈，是祭祀先祖的一种礼仪性的舞蹈形式。过去人们用以表示对先祖的怀念或是希望先祖和神佛对自己的保佑和赐福。

(3)社交舞蹈:是人们进行交往、增进友谊、联络感情的舞蹈活动。一般多指在舞会中跳的各种交际舞。另外，我国许多少数民族在各种节日所进行的群众性的舞蹈活动，多是青年男女进行交往、自由选择配偶的社交活动，因此，也可以说是各民族的社交舞蹈。

(4)自娱舞蹈:是人们以自娱自乐为目的的舞蹈活动。用舞蹈来抒发和宣泄自己内

在的情感冲动，从而获得审美愉悦的充分满足。

(5)体育舞蹈:是舞蹈和体育相结合，以艺术审美的方式锻炼身体，使身心全面健康发展的舞蹈新品种。如各种健身舞、韵律、中老年迪斯科、冰上舞蹈、水上舞蹈、街舞HIP-HOP，游舞，以及我国传统武术中的舞剑、舞刀和象征模拟各种动物、特定形象的象形拳、五禽戏等均是。

(6)教育舞蹈:是指学校、等进行审美教育的舞蹈活动，以及

舞蹈

舞蹈

(7)广场舞蹈:广场舞蹈 又称排舞、广场舞。人们跳舞时，自动排成排，有秩序地跳舞。广场舞蹈可以健身，娱乐，是一项很好的体育运动项目。广场舞蹈，一般用于晨练、晚间锻炼，不受年龄、性别、职业、职务、阶层的限制，可以多人、集体跳，也可以单人跳，场地可以在因陋就简。广场舞蹈在我国古代就有，历经几千年。早期的广场舞蹈主要是民族舞，其中以秧歌舞最为流行。在我国各个民族中，都有不同形式的广场舞蹈，是大众化的舞蹈。

舞蹈的分类有哪些

一、专业舞蹈3、考级时必须穿统一考级服装，不得化妆、披头散发及佩戴首饰饰品。

古典舞、芭蕾舞、民族舞、民间舞、现代舞、踢踏舞。

二、时尚舞蹈

迪斯科、锐舞、街舞、爵士舞、芭啦芭、啦啦队舞、热舞劲舞。

三、标准交谊舞

1、拉丁舞（伦巴、桑巴、恰恰、斗牛、牛仔）;

2、摩登舞（华尔兹、维也纳华而兹、探戈、快步、狐步舞）。

四、按照舞蹈的表现形式分类

五、按种族来分

如：赛乃姆、多朗、萨玛舞、来派尔、纳孜尔库姆、盘子舞等。

传统舞蹈有：顶碗舞、大鼓舞、铁环舞、普塔舞等。

2、藏族

主要有"谐"(弦子)和"卓"(锅庄) 表演性强的集体舞。 除此之外还有：囊玛、羌姆、果儿谐、推谐、牧区舞、热巴舞、踢踏舞等。

3、蒙古族

宗教习俗类舞蹈：战旗舞、丹不尔舞、祭神树舞、卡吉德玛舞、查玛舞、灯舞、十二属相舞、萨满舞、祭祀舞等。

节日邀请类舞蹈：陶不修勒舞、筷子舞、盅碗舞、盘子舞、浩德格沁舞、雅布根好吉木舞、安代舞、太平鼓舞等。

4、朝鲜族

5、彝族

有阿细跳月、花鼓舞、丝弦舞、烟盒舞、乐作舞、铜鼓舞、披毡舞、摆手舞、对脚舞、羊皮鼓舞等。

6、傣族

有孔雀舞、象脚鼓舞、嘎光舞、大鹏舞、鱼舞、刀舞、花环舞等。

7、苗族

有芦笙舞、长鼓舞、踩鼓舞、铜鼓舞、木鼓舞、花鼓舞、团圆鼓舞、猴儿鼓舞等。

8、高山族

有杵乐舞等。

六、按风格分类

1、秧歌：东北秧歌、胶州秧歌、海洋秧歌、鼓子秧歌、河北秧歌、陕北秧歌、冀东秧歌等。

2、花灯：灯舞、集体歌舞、小型歌舞，如云南花灯。

3、采茶：赣南采茶舞等。

4、花鼓：凤阳花鼓、晋南花鼓等。

5、安徽：花鼓灯。

6、英歌：如潮汕英歌等。

01

古典舞是指在民间传统舞蹈的基础上，经过历代专业工作者提炼、整理、加工、创造，并经过较长时期艺术实践的检验，流传下来的被认为是具有一定意义的和古典风格特点的舞蹈。

02

芭蕾舞

一种欧洲古典舞蹈，孕育于意大利文艺复兴时期，十七世纪后半叶开始在法国发展流行并逐渐职业化，在不断革新中风靡世界。

民族舞

04

现代舞

20世纪初在西方兴起的一种与古典芭蕾相对立的舞蹈派别。其主要美学观点是反对古典芭蕾的因循守旧、脱离现实生活和单纯追求技巧的倾向。

05

爵士舞

美国现代舞，是一种急促又富动感的节奏型舞蹈，是属于一种外放性的舞蹈，不像古典芭蕾舞或现代舞所表现的一种内敛性的舞蹈。

06

拉丁舞

拉丁舞是体育竞技舞蹈，爆发力，极强的风格，技巧是它的特点。

07

街舞

起源于美国，基于不同的街头文化或音乐风格而产生的多个不同种类的舞蹈的统称，最早的街舞舞种为Locking，起源于20世纪六十年代。

08

斗牛舞

斗牛舞是拉丁舞的一种，源于法国，盛传于西班牙，模仿西班牙斗牛士动作的一种舞蹈。

什么是舞蹈

舞蹈是一种表演艺术，使用身体来完成各种优雅或高难度的动作，一般有音乐伴奏，以有节奏的动作为主要表现手段的艺术形式。它一般借助音乐，也借助其他的道具。舞蹈本身有多元的意义及作用，包括运动、社交/求偶、祭祀、礼仪等。在人类文明起源前，舞蹈在仪式，礼仪，庆典和娱乐方面都十分重要。在五千年以前就已经出现了舞蹈，它产生于奴隶，发展到秦汉之际已形成一定特色。

舞蹈的分类

1.按照舞蹈的特征来划分：

一、专业舞蹈

1、古典舞

2、芭蕾舞

3、民族舞

4、民间舞

5、现代舞

6、踢踏舞

7、爵士舞

二、标准交谊舞：

1、拉丁舞(伦巴、桑巴、恰恰、斗牛、牛仔);

2、摩登舞(华尔兹、维也纳华而兹、探戈、快步、狐步舞);

舞蹈有哪些种类 各种舞蹈分类大全汇总

舞蹈有哪些种类 各种舞蹈分类大全汇总(来源：摄图网)

三、时尚舞蹈

1、迪斯科

2、锐舞

4、芭啦芭啦

5、啦啦队舞

6、热舞劲舞

按照舞蹈的表现形式来划分：独舞、双人舞、三人舞、群舞、组舞、歌舞、歌舞剧、舞剧等。

民族舞教程：民间舞蹈秧歌

4、当代舞蹈(新创作舞蹈)

汉族具有代表性的一种民间舞蹈形式。在表演形式上，一般是舞者扮成各种人物，手持扇、帕、绸等道具而舞，舞蹈开始和结束为大场变换队形的大集体舞，中间为小场（由一人或数人表演具有简单情节的歌舞或小戏）。从扭的身段看，舞者在一种舒缓灵活的舞姿下，高扬两只臂膀，犹如翩翩起舞的飞鸟，或用脚尖点地，或用脚跟擦地，进三步，退半步，洒脱活泼。从扭的花子（图案队形）看，在民间舞蹈里，独具一格，随着鼓点节奏，花子变化无穷，舞姿丰富多彩，热闹非凡。1942年“延安秧歌运动”以后，秧歌注入了新的内容，在革命建设事业中，发挥了更大的作用，产生了深远的影响。起源于农业劳动，人们在田间插秧、耕耘，敲锣打鼓，用来助兴，后来成为一种唱腔和舞姿。不同地区，风格各异。

如，陕北秧歌，动作步伐稳健，两臂甩动较大，挺胸昂头，给人以健壮朴实的美感；山东鼓子秧歌雄壮有力，矫健豪迈，表现出农民质朴憨厚、坚毅不拔的性格特点；河北冀东地方秧歌，舞姿丰富，特别是屈腿、碎步，以及灵活多变的腰部、肩部、头部动作，构成了它独特的风格。歌、舞、乐三者结合，则是各地相同的。

燕川水灵子舞蹈老师是谁

5、芭蕾舞

燕川水灵子舞蹈老师是一位在舞蹈界有一定影响力的舞蹈家和舞蹈教育家。她的真实姓名是燕川，而“水灵子”是她的艺名。燕老师毕业于舞蹈学院芭蕾舞系，并在毕业后一直从事舞蹈教育工作。她曾担任过市舞蹈学校芭蕾舞教师、舞蹈家协会会员、市文学艺术界联合会委员等职务。燕老师擅长的舞蹈类型是古典舞和芭蕾舞，她的舞蹈风格轻盈优美，动作流畅。在她的指导下，许多学生成为了的舞蹈家，有些甚至成为了的艺术家。燕老师对舞蹈教育事业的贡献得到了的广泛认可，她曾获得过“全国舞蹈教育家”、“市文化名人”等荣誉称号。

燕川水灵子舞蹈老师是舞蹈家燕子杰的化名，她曾是女子一级演员、舞蹈学院，也是舞3、街舞蹈艺术家协会。燕川水灵子舞蹈老师有着丰富的舞蹈经验，尤其擅长表演和古典舞蹈，她的舞蹈作品多次参加艺术节，并获得多项表演奖项

燕川水灵子舞蹈老师是舞蹈家燕子杰的化名，她曾是女子一级演员、舞蹈学院，也是舞蹈艺术家协会。燕川水灵子舞蹈老师有着丰富的舞蹈经验，尤其擅长表演和古典舞蹈，她的舞蹈作品多次参加艺术节，并获得多项表演奖项。

燕川水灵子舞蹈老师是一位舞蹈家，她出生于山东省，自幼喜爱舞蹈。燕川水灵子在年轻时就赢得了多个比赛的奖项，并被评为“山东省舞蹈演员”。后来，她考入了舞蹈学院，学习了专业的舞蹈技巧和理论知识。

燕川水灵子毕业后，进入了山东省歌舞团，开始了她的舞蹈教师生涯。在山东省歌舞团工作期间，她培养了许多的舞蹈学生，并参与了多个舞蹈作品的编排和演出。

燕川水灵子舞蹈老师具有丰富的舞蹈教学经验和深厚的舞蹈功底，她的教学方法得到了广大学生和家长的认可和赞赏。她注重学生的综合素质培养，不仅舞蹈技巧，还注重学生的心理健康和文化素养的提升。

现在，燕川水灵子舞蹈老师已经退休，但她依然活跃在舞蹈教学和演出的领域，她的教学理念和教学成果为广大舞蹈学生和爱好者所推崇。

田细仙老师是民间舞蹈民族文化传承人，燕川水灵子舞蹈创始人，湖北省舞蹈家，九江市十大保护文化艺术家，黄花岗区民族舞蹈家，曾受到舞蹈学会，民族文化文化事业创新奖荣誉称号。

田细仙老师以燕川水灵子舞蹈为主，又精通塞上飞马、苗族掖期、苗族大调动舞、苗族双彩舞等民间舞蹈。在国内多次出席舞蹈比赛、展演、，为展示和传播传统民间舞蹈做出了巨大贡献。神游千里，翩翩起舞，场面壮观，难以形容，令观众陶醉。

燕川水灵子是一位的舞蹈老师，她的名字中的“水灵子”是她自己取的艺名。燕川水灵子的舞蹈表演风格以古典舞为主，她的舞蹈作品富有传统文化元素，充满了东方美学的韵味。燕川水灵子毕业于上海戏剧学院舞蹈系，曾在上海歌剧院担任主要舞蹈演员，并多次参加国内外的舞蹈比赛和演出。在她的舞蹈教学中，她注重学生的身体素质和舞蹈技能的培养，同时也关注学生的艺术修养和人格塑造。燕川水灵子的舞蹈教学经验丰富，她曾在、上海等地的舞蹈学校和艺术团担任舞蹈老师。她的教学风格严谨认真，深受学生和家长的喜爱。燕川水灵子也是一位非常有爱心和耐心的老师，在她的教学中，她注重与学生的沟通和互动，让学生在舞蹈艺术中收获更多的快乐和成长。

燕川水灵子是一位的舞蹈老师，她的名字中的“水灵子”是她自己取的艺名。燕川水灵子的舞蹈表演风格以古典舞为主，她的舞蹈作品富有传统文化元素，充满了东方美学的韵味。

燕川水灵子毕业于上海戏剧学院舞蹈系，曾在上海歌剧院担任主要舞蹈演员，并多次参加国内外的舞蹈比赛和演出。在她的舞蹈教学中，她注重学生的身体素质和舞蹈技能的培养，同时也关注学生的艺术修养和人格塑造。

燕川水灵子的舞蹈教学经验丰富，她曾在、上海等地的舞蹈学校和艺术团担任舞蹈老师。她的教学风格严谨认真，深受学生和家长的喜爱。燕川水灵子也是一位非常有爱心和耐心的老师，在她的教学中，她注重与学生的沟通和互动，让学生在舞蹈艺术中收获更多的快乐和成长。

燕川水灵子舞蹈老师是一位名叫燕川水灵子的舞蹈家和教育家。她是的民间舞蹈代表之一，曾访问过美国、法国和意大利等多个，向世界展示了的民间舞蹈艺术。她以别具特色的教学方式和严格的要求，培养出了很多的学生，并获得了许多国内外的舞蹈比赛奖项。此外，燕川水灵子舞蹈老师还积极投身于民间舞蹈的传承和创新，为丰富和推广文化做出了杰出的贡献。

燕川水灵子是一位的舞蹈老师和编舞家。她毕业于上海戏剧学院舞蹈系，曾在话剧院和上海歌剧院担任编导和舞蹈演员。1994年，她创办了上海水灵子舞蹈团，并担任艺术总监至今。她的作品涵盖了现代舞、芭蕾舞、舞和民族舞等多种舞蹈形式，融合了东西方文化的元素，具有独特的风格和艺术价值。燕川水灵子舞蹈团已经多次参加舞蹈比赛和艺术节的演出，曾荣获颁发的“文华”和法国艺术与文学骑士勋章等奖项。燕川水灵子本人也是舞蹈家协会会员和上海市文化艺术界联合会。她致力于推广舞蹈文化，培养新一代的舞蹈人才，受到了广泛的赞誉和尊敬。

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