爱因斯坦名言

2.光速不变原理。

爱因斯坦名言如下：

爱因斯坦十指相扣_爱因斯坦十指相扣合照

eequals

1、一个人对的价值首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。

2、你们只懂得应用科学本身是不够的。关心人的本身，应当始终成为一切技术上奋斗的主要目标；关心怎样组织人的劳动和产品分配这样一些尚未解决的重大问题，用以保证我们科学思想的成果会造福于人类，而不致成为祸害。在你们埋头于图标和方程时，千万不要忘记这一点！

4、简单淳朴的生活，无论在身体上还是在精神上，对每个人都是有益的。

5、我们一定要注意，切不可把理智当成我们的上帝，它固然有强有力的身躯，但却没有人性。它不能当，只能服务。它挑选的和代言人是马虎的。这种特征反映在它的祭师即知识份子的品质中。

7equal、我不能设想真正的科学家会没有这样深挚的信仰。这情况可以用这样一个形象来比喻：科学没有宗教就象瘸子，宗教没有科学就象瞎子。

8、理性用它那个永远也完成不了的任务来衡量，当然是微弱的。它比起人类的愚蠢和来，的确是微弱的。我们必须承认这种愚正薯姿蠢和完全控制着我们人类的命运。

9、只要我们全面考察一下我们的生活和工作，我们就马上看到，几乎我们全部的行动和愿望都同别人的存在密切联系在一起。

爱因斯坦发明了哪些东西？

dek=vd(mv)=v^2dm+mv，把爱因斯坦的质量随物体速度改变的那个公式平方，得m^2(c^2-v^2)=m02c^2,对它微分求出：mv=(c^2-v^2)dm，代入上式得dek=c^2dm。上式说明，当质点的速度v增大时，其质量m和动能ek都在增加，质量的增量dm和动能的增量dek之间始终保持dek=c^2dm所示的量值上的正比关系。当v=0时，质量m=m0，动能ek=0，据此，将上式积分，即得

爱因斯坦发明,e0=m0c^2了以下东西：

1. 数码相机：从镜头飞进来的光子会把半导体里的电子挤走，这同样利用了宝贵的爱因斯坦光电效应。

2. 平坦的公路：在爱因斯坦的博士论文中探讨了在不同溶液中测量分子的新方法，这些方法后来成为胶体化学的基本方法。建材工程师在建造公路时，就是利用他的研究成果。

3. 电脑显示器：发明电脑显示器的工程师必须使显示器符合“相对论效应”，否则控制电子飞驰的磁铁就会在显示屏上产生模糊图像。

4. 精准的激光：每一件商品条形码也得益于爱因斯坦的激光理论，只有激光才能准确读出条形码中的编码。

6. ：爱因斯坦的同事利奥·西拉德推动了他关于的理论。

7. 磁偏角：地球的磁场方向是不断变化的，指南针也不是指向。

8. 电视：真空中的光速是相对于我么这个参考系而言的，而磁场的方向是相对于观察者而言的。这就导致了左、右手定则的区别。

9. 卫星导航：磁场使得粒子发生偏转，从而影响指南针的指向。

10. 免费能5、广义相对论。源：在一个稳定的太阳系中，太阳和行星之间的引力会随着时间而发生变化。

以上是爱因斯坦发明的10种东西，希望对您有所帮助。

现代的许多东西都是根据爱因斯坦的实验原理集结发明的，比如太阳能电池、防盗报警器和照相机的测光表，这些都是以光电效应为基础的。

1、光量子理论。

2、E=mc2质能方程。

3、布朗运动。

4、狭义相对论。

6、曼哈顿。

8、天空是蓝色的。

爱因斯坦是人类历史上创造性才智的人物之一。他一生中开创了物理学的四个领域：狭义相对论、广义相对论、宇宙学和统一场论。他是量子理论的主要创建者之一，在分子运动论和量子统计理论等方面也做出了重大贡献。

爱因斯坦相对论内容

mc

归纳来说，狭义相对论主要内容是2条假设展开来的研究

7、爱因斯坦的冰箱。

1.所有惯性系中的物理定律都有相同的数学表达式。

square

分狭义相对论和广义相对论。

狭义相对论：质能关系、时间延迟、尺子收缩。

广义相对论：引力质量和惯性质量的等同性、运动和引力场、引力场影响时空。

物理定律在所有惯性系中都适用（爱爱因斯坦相对性原理）

光速在所有惯性系中都一样（光速不变原理）

为什么爱因斯坦要用恋爱来解释相对论中时间的概念

后面我们将开始这种推论。

爱因斯坦的相对相对论的意义论比较抽象 , 不易理解。一群青年学生去请爱因斯坦解释什么是相对论，爱因斯坦生动而幽默地打了个比方：“你和一个美丽的姑娘坐上两小时，你会感到好像只坐了一分钟；但要是在炽热的火炉边，哪怕只坐一分钟，你却感到好像坐了两小时，这就是相对论。

15年11月,爱因斯坦先后向普鲁士科学院提交了四篇论文,在这四篇论文中,他提出了新的看法,证明了水星近日点的进动,并给出了正确的引力场方程.至此,广义相对论的基本问题都解决了,广义相对论诞生了.16年,爱因斯坦完成了长篇论文《广义相对论的基础》,在这篇文章中,爱因斯坦首先将以前适用于惯性系的相对论称为狭义相对论,将只对于惯性系物理规律同样成立的原理称为狭义相对性原理,并进一步表述了广义相对性原理：物理学的定律必须对于无论哪种方式运动着的参照系都成立.

爱因斯坦所有的定理理论

e=mc^2，其中e代表完全释放出来的能量，m代表质量，c代表光速

。质能方程式的推导

2、所有惯性参考系内的物理定律都是相同的。

如果你的行走速度是v，你在一辆以速度u行驶的公车上，那么你当你与车同向走时，你对地的速度为u+v，反向时为u-v，你在车上过了1分钟，别人在地上也过了1分钟——这就是我们脑袋里的常识。也是物理学中的伽利略变幻，整个经典力学的支柱。该理论认为空间是的，与在其中运动的各种物体无关，而时间是均匀流逝的，线性的，在任何观察者来看都是相同的。

而以上这个变幻恰恰与狭义相对论的假设相矛盾。

事实上，在爱因斯坦提出狭义相对论之前，人们就观察到许多与常识不符的现象。物理学家洛伦兹为了修正将要倾倒的经典物理学大厦，提出了洛伦兹变换，但他并不能解释这种现象为何发生，只是根据当时的观察事实写出的经验公式——洛伦兹变换——而它却可以通过相对论的纯理论推倒出来。

然后根据这个公式又可以推倒出质速关系，也就是时间会随速度增加而变慢，质量变大，长度减小。

一个物体的实际质量为其静止质量与其通过运动多出来的质量之和。

当外力作用在静止质量为m0的自由质点上时，质点每经历位移ds，其动能的增量是dek=f·ds，如果外力与位移同方向，则上式成为

dek=fds，设外力作用于质点的时间为dt，则质点在外力冲量fdt作用下，其动量增量是dp=fdt，考虑到v=ds/dt，有上两式相除，即得质点的速度表达式为v=dek/dp，亦即

∫ek0dek=∫m0m

c^2平常我们谈论较多的只是作为科学家的爱因斯坦，而对艺术家和哲学家的爱因斯坦则较少提到，尤其是对爱因斯坦与艺术的关系，几乎根本就没有触及、发掘。这对美学界、科学界和教育界认识爱因斯坦，都是一大憾事。实际上，探讨爱因斯坦与艺术世界的关系，至少有两重意义：揭示科学与艺术的互补性和统一性；加深我们对艺术本质的认识。dm（从m0积到m）ek=mc^2-m0c^2

上式是相对论中的动能表达式。爱因斯坦在这里引入了经典力学中从未有过的独特见解，他把m0c^2叫做物体的静止能量，把mc^2叫做运动时的能量，我们分别用e0和e表示：e=mc^2

质能方程并不违反质量守恒定律，质量守恒定律是指在任何与周围隔绝的体系中，不论发生何种变化或过程，其总质量始终保持不变。或者说，化学变化只能改变物质的组成，但不能创造物质，也不能消灭物质，所以该定律又称物质不灭定律。

而质能方程是表述了质量和能量之间关系，所以不违背质量守恒定律。

质能方程的英文读法

squared.狭义相对论是建立在四维时空观上的一个理论，因此要弄清相对论的内容，要先对相对论的时空观有个大体了解。在数学上有各种空间，但目前为止，我们认识的物理世界只是四维，即三维空间加一维时间。现代微观物理学提到的高维空间是另一层意思，只有数学意义，在此不做讨论。

eis

to

squared.

也可以用解释的方法念

energy

i质能方程:e=mc^2是否违背了质量守恒定律?s

to

mass

multiplied

by

the

of

the

of

light.

据个例子：某人把子以光速百分之99.7的速度扔向一度墙壁，墙会发出巨响并出现裂缝；以光速百分之99.9扔的话那面墙将不复存在~~~

爱因斯坦的相对论原文（中文版）

1．物理体系的状态据以变化的定律，同描述这些状态变化时所参照的坐标系究竟是用两个在互相匀速移动着的坐标系中的哪一个并无关系。equal

相对论很长的，是一本书的类容啦，不可能全发给你啦！你去买吧，市面上的相对论大概都是译者经过提炼或者简化出来的，原文很深奥，大多数人都看不懂，如果你要买，就买那种比较贴近原版的咯！

早在16岁时,爱因斯坦就从书本上了解到光是以很快速度前进的电磁波,他产生了一个想法,如果一个人以光的速度运动,他将看到一幅什么样的世界景象呢?他将看不到前进的光,只能看到在空间里振荡着却停滞不前的电磁场.这种事可能发生吗?

相对论是通过几篇论文逐步建立的

求《爱因斯坦与艺术》原文。

但是,电动力学遇到了一个重大的问题,就是与牛顿力学所遵从的相对性原理不一致.关于相对性原理的思想,早在伽利略和牛顿时期就已经有了.电磁学的发展最初也是纳入牛顿力学的框架,但在解释运动物体的电磁过程时却遇到了困难.按照麦克斯韦理论,真空中电磁波的速度,也就是光的速度是一个恒量,然而按照牛顿力学的速度加法原理,不同惯性系的光速不同,这就出现了一个问题：适用于力学的相对性原理是否适用于电磁学?例如,有两辆汽车,一辆向你驶近,一辆驶离.你看到前一辆车的灯光向你靠近,后一辆车的灯光远离.按照麦克斯韦的理论,这两种光的速度相同,汽车的速度在其中不起作用.但根据伽利略理论,这两项的测量结果不同.向你驶来的车将发出的光加速,即前车的光速=光速+车速；而驶离车的光速较慢,因为后车的光速=光速-车速.麦克斯韦与伽利略关于速度的说法明显相悖.我们如何解决这一分歧呢?

“我从六岁起就跟人学小提琴，……我真正开始懂音乐还是在我十三岁左右，我爱上了莫扎特奏鸣曲之后的事。”有一次，爱因斯坦这样回顾往事。

相对论认为,光速在所有惯性参考系中不变,它是物体运动的速度.由于相对论效应,运动物体的长度会变短,运动物体的时间膨胀.但由于日常生活中所遇到的问题,运动速度都是很低的（与光速相比）,看不出相对论效应.

从此以后，科学、艺术和哲学作为一个整体便成了支撑他一生的三大支柱，成了他的血和肉。

在所有的艺术中，爱因斯坦最推崇西方古典音乐，对巴赫、莫扎特和贝多芬的作品，他尤其酷爱。有一次，有人问他对巴赫有何见解，爱因斯坦则回答说，关于巴赫的作品和生平，我们只有聆听它，演奏它，敬他，爱他，而不是发什么议论！

爱因斯坦几乎每天都要拉他心爱的小提琴。在他紧张思索光量子假说或广义相对论的日子里，每当他遇到了困难，他就放下笔，拿起琴弓。那优美、和谐、充满了想像力的旋律，有助于他对物理学的深思，他在数学王国作自由、创造性的遐想。对他的科学创见和思想闪光，音乐往往起了催化作用。在古典音乐的气氛中，人类精神最美丽的花朵之一——理论物理学的思路，如处于春日阳光和雨露之中。

爱因斯坦不仅是一个有造诣的小提琴家，而且还能弹一手好钢琴。最意味深长的动人情景是，他常常同普朗克在一起演奏贝多芬的作品。弹钢琴者是量子论创始人普朗克，演奏小提琴者，则是相对论创始人爱因斯坦。量子论和相对论共同构成了本世纪物理科学两大支柱。在科学上，他们共同描绘了物理学的一幅优美和壮丽的图景，在音乐艺术中，他们同样能奏出扣人心弦的乐曲。在这两位理论物理学的心目中，科学的美和艺术的美是相通的，互补的，是精神世界最美的两个侧面。只有科学的美，没有艺术的美，是残缺的；反之亦然。

除音乐外，爱因斯坦还推崇文学。他热爱莎士比亚、歌德、海涅、陀思妥也夫斯基和萧伯纳的作品。在他青年时代，他常常同友人在一起朗诵海涅的《哈尔茨山游记》。大家知道，高斯是十八、十九世纪的德国伟大数学家，可是在爱因斯爱因斯坦的成就：坦心目中，陀思妥也夫斯基比高斯更重要。听听他的自白吧：“陀思妥也夫斯基给予我的东西比任何科学家给予我的都要多，比高斯还多！”

对于爱因斯坦，文学艺术的作用决不仅仅是娱乐和消遣。他对艺术的执著追求，恰如他献身于物理学一样，乃是出于精神生命的需要。在《我的世界观》一文中，爱因斯坦写道：“我从来就不把安逸和享乐看成生活目的本身——这种基础，我叫它猪栏的理想。照亮我的道路，并不断给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美、真。……要不是全神贯注于那个在艺术和科学研究领域永远也达不到的对象，那么人生在我看来就是空虚的。”

在他的心目中，艺术和科学之所以具有的魅力，并不是因为它们是两个闪闪发光、可以放在口袋里永远占有的金，而是因为它们两个无限的、永远也没有终点的世界。从事艺术和科学的乐趣不是占有，而是不断地追求。……

在爱因斯坦看来，科学和艺术之所以是相通的，还在于两者均要以丰富的想像力为心理背景。倘若没有诗人般的想像力，爱因斯坦怎能以惊人的洞察力阐明相对性原理？他自己就一再强调：“想像力比知识更重要。” 艺术的想像力，往往会科学所必需的想像力。我想，这也是爱因斯坦左脚踏在科学世界，右脚踏在艺术世界的原因之一。

近年来，我常常听到人们提出这样一个问题：我们为什么不能贡献出一个爱因斯坦？原因也许是多方面的。一般说来，造就一个爱因斯坦除了高超的数学、物理知识外，还需要有广阔而深邃的文化背景。其中艺术素养便是一大因素。如果爱因斯坦对艺术的美无动于衷，人们有充分理由可以怀疑他心中是否能树立起科学（真理）的美学标准。而没有这种标准，他就难以在科学上做出划时代的贡献。

音乐、绘画和文学诚然不会直接教你如何去解微积分方程，但是却能拓展你的审美感和精神境界，从而有助于你成为爱因斯坦。

谢谢，请给分

爱因斯坦说过的一句话，"假如我相信上帝是掷的，那我宁愿不做物理学家而做个小铁匠什么"，原话是？

广义相对首先要认可狭义相对论的两个假设：1、任一光源所发之球状光在一切惯性参照系中的速度都各向同性总为c论的主要内容：等效原理

原话写在1944年7月给玻尔的一封信中：“在我们的科学期望中，我们已成为对立的两极．你相信掷的上帝，我却信仰客观存在的世界中的完引力场与时空的研究备定律和秩序．”意思就是说大自然早就确定了这个世界运转的所有规则．

原文 I, at any rate, am convinced that He does not throw d.

上帝从不玩掷的游戏。

He does not throw d.

爱因斯坦是怎么提出相对论的?

1905年，爱因斯坦发表了狭义相对论的奠基性论文《论运动物体的电动力学》。关于狭义相对论的基本原理，他写道： “下面的考虑是以相对性原理和光速不变原理为依据的，这两条原理我们规定如下：

与此相联系,他非常想探讨与光波有关的所谓以太的问题.以太这个名词源于希腊,用以代表组成天上物体的基本元素.17世纪,笛卡尔首次将它引入科学,作为传播光的媒质.其后,惠更斯进一步发展了以太学说,认为荷载光波的媒介物是以太,它应该充满包括真空在内的全部空间,并能渗透到通常的物质中.与惠更斯的看法不同,牛顿提出了光的微粒说.牛顿认为,发光体发射出的是以直线运动的微粒粒子流,粒子流冲击视网膜就引起视觉.18世纪牛顿的微粒说占了,然而到了19世纪,却是波动说占了优势,以太的学说也因此大大发展.当时的看法是,波的传播要依赖于媒质,因为光可以在真空中传播,传播光波的媒质是充满整个空间的以太,也叫光以太.与此同时,电磁学得到了蓬勃发展,经过麦克斯韦、赫兹等人的努力,形成了成熟的电磁现象的动力学理论——电动力学,并从理论与实践上将光和电磁现象统一起来,认为光就是一定频率范围内的电磁波,从而将光的波动理论与电磁理论统一起来.以太不仅是光波的载体,也成了电磁场的载体.直到19世纪末,人们企图寻找以太,然而从未在实验中发现以太.

广义上来说罗素是一名维物主义哲学家，但他的思想又是充满怀疑，和不确定的，所以不是一名纯粹的唯物主义哲学家。关于爱因斯坦 ，在他的信条《我相信的》里，概括了他想要为他的“宗教信仰”作出的解释：“我们可以经历的最美好的情感是神秘的。那是站在所有真正的艺术和科学摇篮里的最根本的情感。谁对这种情感陌生，谁就不能敬畏地去。 有人直接问爱因斯坦“你相信上帝吗？限在50个词以内。”结果，爱因斯坦的仅用了所限制词数的一半左右：“我信仰斯宾诺莎(荷兰唯物主义哲学家)的上帝，在存在的万物处于自然规律(法则)下的和谐时，上帝自己会出现，上帝不是控制人类命运和行为的‘上帝’。” …毫无疑问爱因斯坦是一名维物主义哲学家，但它从来没有说过，我是一名无神论者。所以它也不是一名纯粹的唯物主义。而是介于维心与维物之间。终于写完了，希望能帮到你。

19世纪理论物理学达到了状态,但其中也隐含着巨大的危机.海王星的发现显示爱因斯坦在时空观的变革的基础上建立了相对论力学,指出质量随着速度的增加而增加,当速度接近光速时,质量趋于无穷大.他并且给出了的质能关系式：E=mc2,质能关系式对后来发展的原子能事业起到了指导作用.出牛顿力学无比强大的理论威力,电磁学与力学的统一使物理学显示出一种形式上的完整,并被誉为“一座庄严雄伟的建筑体系和动人心弦的美丽的庙堂”.在人们的心目中,古典物理学已经达到了近乎完美的程度.德国的物理学家普朗克年轻时曾向他的老师表示要献身于理论物理学,老师劝他说：“年轻人,物理学是一门已经完成了的科学,不会再有多大的发展了,将一生献给这门学科,太可惜了.”

1905年6月30日,德国《物理学年鉴》接受了爱因斯坦的论文《论动体的电动力学》,在同年9月的该刊上发表.这篇论文是关于狭义相对论的篇文章,它包含了狭义相对论的基本思想和基本内容.狭义相对论所根据的是两条原理：相对性原理和光速不变原理.爱因斯坦解决问题的出发点,是他坚信相对性原理.伽利略最早阐明过相对性原理的思想,但他没有对时间和空间给出过明确的定义.牛顿建立力学体系时也讲了相对性思想,但又定义了空间、时间和运动,在这个问题上他是矛盾的.而爱因斯坦大大发展了相对性原理,在他看来,根本不存在静止的空间,同样不存在同一的时间,所有时间和空间都是和运动的物体联系在一起的.对于任何一个参照系和坐标系,都只有属于这个参照系和坐标系的空间和时间.对于一切惯性系,运用该参照系的空间和时间所表达的物理规律,它们的形式都是相同的,这就是相对性原理,严格地说是狭义的相对性原理.在这篇文章中,爱因斯坦没有多讨论将光速不变作为基本原理的根据,他提出光速不变是一个大胆的假设,是从电磁理论和相对性原理的要求而提出来的.这篇文章是爱因斯坦多年来思考以太与电动力学问题的结果,他从同时的相对性这一点作为突破口,建立了全新的时间和空间理论,并在新的时空理论基础上给动体的电动力学以完整的形式,以太不再是必要的,以太漂流是不存在的.

什么是同时性的相对性?不同地方的两个我们何以知道它是同时发生的呢?一般来说,我们会通过信号来确认.为了得知异地的同时性我们就得知道信号的传递速度,但如何没出这一速度呢?我们必须测出两地的空间距离以及信号传递所需的时间,空间距离的测量很简单,麻烦在于测量时间,我们必须假定两地各有一只已经对好了的钟,从两个钟的读数可以知道信号传播的时间.但我们如何知道异地的钟对好了呢?是还需要一种信号.这个信号能否将钟对好?如果按照先前的思路,它又需要一种新信号,这样无穷后退,异地的同时性实际上无法确认.不过有一点是明确的,同时性必与一种信号相联系,否则我们说这两件事同时发生是没有意义的.

光信号可能是用来对时钟最合适的信号,但光速不是无限大,这样就产生一个新奇的结论,对于静止的观察者同时的两件事,对于运动的观察者就不是同时的.我们设想一个高速运行的列车,它的速度接近光速.列车通过站台时,甲站在站台上,有两道闪电在甲眼前闪过,一道在火车前端,一道在后端,并在火车两端及平台的相应部位留下痕迹,通过测量,甲与列车两端的间距相等,得出的结论是,甲是同时看到两道闪电的.因此对甲来说,收到的两个光信号在同一时间间隔内传播同样的距离,并同时到达他所在位置,这两起必然在同一时间发生,它们是同时的.但对于在列车内部正的乙,情况则不同,因为乙与高速运行的列车一同运动,因此他会先截取向着他传播的前端信号,然后收到从后端传来的光信号.对乙来说,这两起是不同时的.也就是说,同时性不是的,而取决于观察者的运动状态.这一结论否定了牛顿力学中引以为基础的时间和空间框架.

广义相对论的建立

1905年,爱因斯坦发表了关于狭义相对论的篇文章后,并没有立即引起很大的反响.但是德国物理学的权威人士普朗克注意到了他的文章,认为爱因斯坦的工作可以与相媲美,正是由于普朗克的推动,相对论很快成为人们研究和讨论的课题,爱因斯坦也受到了学术界的注意.

1907年,爱因斯坦听从友人的建议,提交了那篇的论文申请联邦工业大学的编外讲师职位,但得到的答复是论文无法理解.虽然在德国物理学界爱因斯坦已经很有名气,但在瑞士,他却得不到一个大学的教职,许多有名望的人开始为他鸣不平,1908年,爱因斯坦终于得到了编外讲师的职位,并在第二年当上了副.12年,爱因斯坦当上了,13年,应普朗克之邀担任新成立的威廉物理研究所所长和柏林大学.

在此期间,爱因斯坦在考虑将已经建立的相对论推广,对于他来说,有两个问题使他不安.个是引力问题,狭义相对论对于力学、热力学和电动力学的物理规律是正确的,但是它不能解释引力问题.牛顿的引力理论是超距的,两个物体之间的引力作用在瞬间传递,即以无穷大的速度传递,这与相对论依据的场的观点和极限的光速冲突.第二个是非惯性系问题,狭义相对论与以前的物理学规律一样,都只适用于惯性系.但事实上却很难找到真正的惯性系.从逻辑上说,一切自然规律不应该局限于惯性系,必须考虑非惯性系.狭义相对论很难解释所谓的双生了佯谬,该佯谬说的是,有一对孪生兄弟,哥在宇宙飞船上以接近光速的速度做宇宙航行,根据相对论效应,高速运动的时钟变慢,等哥哥回来,弟弟已经变得很老了,因为地球上已经经历了几十年.而按照相对性原理,飞船相对于地球高速运动,地球相对于飞船也高速运动,弟弟看哥哥变年轻了,哥哥看弟弟也应该年轻了.这个问题简直没法回答.实际上,狭义相对论只处理匀速直线运动,而哥哥要回来必须经过一个变速运动过程,这是相对论无法处理的.正在人们忙于理解相对狭义相对论时,爱因斯坦正在接受完成广义相对论.

1907年,爱因斯坦撰写了关于狭义相对论的长篇文章《关于相对性原理和由此得出的结论》,在这篇文章中爱因斯坦次提到了等效原理,此后,爱因斯坦关于等效原理的思想又不断发展.他以惯性质量和引力质量成正比的自然规律作为等效原理的根据,提出在无限小的体积中均匀的引力场完全可以代替加速运动的参照系.爱因斯坦并且提出了封闭箱的说法：在一封闭箱中的观察者,不管用什么方法也无法确定他究竟是静止于一个引力场中,还是处在没有引力场却在作加速运动的空间中,这是解释等效原理最常用的说法,而惯性质量与引力质量相等是等效原理一个自然的推论.

爱因斯坦的广义相对论认为,由于有物质的存在,空间和时间会发生弯曲,而引力场实际上是一个弯曲的时空.爱因斯坦用太阳引力使空间弯曲的理论,很好地解释了水星近日点进动中一直无法解释的43秒.广义相对论的第二大预言是引力红移,即在强引力场中光谱向红端移动,20年代,天文学家在天文观测中证实了这一点.广义相对论的第三大预言是引力场使光线偏转,.最靠近地球的大引力场是太阳引力场,爱因斯坦预言,遥远的星光如果掠过太阳表面将会发生一点七秒的偏转.19年,在英国天文学家爱丁顿的鼓动下,英国派出了两支远征队分赴两地观察日全食,经过认真的研究得出的结论是：星光在太阳附近的确发生了一点七秒的偏转.英国皇家学会和皇家天文学会正式宣读了观测报告,确认广义相对论的结论是正确的.会上,物理学家、皇家学会会长汤姆孙说：“这是自从牛顿时代以来所取得的关于万有引力理论的最重大的成果”,“爱因斯坦的相对论是人类思想最伟大的成果之一”.爱因斯坦成了人物,他在16年写了一本通俗介绍相对认的书《狭义相对论与广义相对论浅说》,到1922年已经再版了40次,还被译成了十几种文字,广为流传.

狭义相对论和广义相对论建立以来,已经过去了很长时间,它经受住了实践和历史的考验,是人们普遍承认的真理.相对论对于现代物理学的发展和现代人类思相的发展都有巨大的影响.相对论从逻辑思想上统一了经典物理学,使经典物理学成为一个完美的科学体系.狭义相对论在狭义相对性原理的基础上统一了牛顿力学和麦克斯韦电动力学两个体系,指出它们都服从狭义相对性原理,都是对洛伦兹变换协变的,牛顿力学只不过是物体在低速运动下很好的近似规律.广义相对论又在广义协变的基础上,通过等效原理,建立了局域惯性长与普遍参照系数之间的关系,得到了所有物理规律的广义协变形式,并建立了广义协变的引力理论,而牛顿引力理论只是它的一级近似.这就从根本上解决了以前物理学只限于惯性系数的问题,从逻辑上得到了合理的安排.相对论严格地考察了时间、空间、物质和运动这些物理学的基本概念,给出了科学而系统的时空观和物质观,从而使物理学在逻辑上成为完美的科学体系.

狭义相对论给出了物体在高速运动下的运动规律,并提示了质量与能量相当,给出了质能关系式.这两项成果对低速运动的宏观物体并不明显,但在研究微观粒子时却显示了极端的重要性.因为微观粒子的运动速度一般都比较快,有的接近甚至达到光速,所以粒子的物理学离不开相对论.质能关系式不仅为量子理论的建立和发展创造了必要的条件,而且为原子核物理学的发展和应用提供了根据.

广义相对论建立了完善的引力理论,而引力理论主要涉及的是天体.到现在,相对论宇宙学进一步发展,而引力波物理、致密天体物理和黑洞物理这些属于相对论天体物理学的分支学科都有一定的进展,吸引了许多科学家进行研究.

一位法国物理学家曾经这样评价爱因斯坦：“在我们这一时代的物理学家中,爱因斯坦将位于最前列.他现在是、将来也还是人类宇宙中最有光辉的之一”,“按照我的看法,他也许比牛顿更伟大,因为他对于科学的贡献,更加深入地进入了人类思想基本要领的结构中.”

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