有关司马光的资料

司马光留存下来的书法作品不多，他的字瘦劲方正，一笔一画都写得十分规矩，即使是长篇大幅，也毫不马虎。如此端劲有、史学、文学、书法、经学成就。的书风，与他忠直严谨的个性也是相似的。

司马光这篇课文。搜集有关资料，说说这篇课文跟其他课文有什么不同？

司马光七岁，凛然如，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大旨。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃（去），光持石击瓮，（破）之，水迸，儿得活。

《司马光》这篇课文在语言上属于文言文，而同单元其它课文属于白话文。

司马光的资料 搜集司马光的资料

司马光（1019年11月17日－1086年）初字公实，更字君实，号迂夫，晚号迂叟，司马池之子。汉族，出生于河南省光山县，原籍陕州夏县（今属山西夏县）涑水乡人，世称涑水先生。司马光是北宋家、文学家、史学家，历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正。他主持编纂了历史上部编年体通史《资治通鉴》。司马光为人温良谦恭、刚正不阿，其人格堪称儒学教化下的，历来受人景仰。

《司马光》这篇文言文通过讲述司马光小时候砸缸救友的故事,赞颂了司马光遇事沉着冷静、肯动脑筋的品质。

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司马光的品质是什么

司马光七岁的时候就像一个大人一样非常懂事，听到老师讲解《春秋》，非常喜爱，放学之后又为家人讲他所学到的，因此他也明白了春秋的内涵.从此书不离手，甚至忘记了饥渴，冷热，一心都扑到了书里。

司马光为人孝顺父母、友爱兄弟、忠于君王、取信于人、温良谦恭、刚正不阿。

人物介绍：

司马光的主要成就反映在学术上。其中的贡献，莫过于主持编写《资治通鉴》。宋神宗熙宁年间，司马光强烈反对王安石变法，上疏请求外任。熙宁四年（1071年），他判西京御史台，自此居洛阳十五年，不问政事。

这段悠游的岁月，司马光主持编撰了294卷近400万字的编年体史书《资治通鉴》。司马光的独乐园，既是他的寓所，也是《资治通鉴》书局所在地。这里环境幽美，格调简素，反映了园主的情趣和追求。

其书局在汴京时已奉诏成立，除了司马光之外，当时的学者刘恕、刘攽和范祖禹都参与了书局的工作。其中，司马光任主编，刘恕、刘攽、范祖禹为协修，司马光的儿子司马康担任检阅文字的工作。

司马光一生主要精力用在修史和从政上，不以文学自矜，他评价自己“至于属文，实非所长”。但他学问博大精深，把做学问与作文章结合起来，虽无意为文而文自工。

司马光“务为可用之文，推崇文以载道”，认为华而不实的诗无用，他所称赏的不是辞藻堆砌的诗，而是平淡闲远，抒发真性情、真自我的诗歌。

司马光是什么朝代的

4、经学

司马光是宋代（北宋）扩展资料：的。

司马光是北宋家、史学家、文学家。

司马光（1019年11月17日－1086年10月11日），字君实，号迂叟。汉族。陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人 ，世称涑水先生 。西晋安平献王司马孚之后。

宋仁宗宝元元年（1038年），司马光登进士第，累进龙图阁直学士。宋神宗时，因反对王安石变法，离开朝廷十五年，主持编纂了历史上部编年体通史《资治通鉴》。

历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至尚书左仆射兼门下侍郎。卒赠太师、温国公，谥文正，为人温良谦恭、刚正不阿；做事用功刻苦、勤奋。以“日力不足，继之以夜”自诩，其人格堪称儒学教化下的，历来受人景仰。

司马迁的著书

司马光著述颇多。除了《资治通鉴》，还有《通鉴举要历》八十卷、《稽古录》二十卷、《本朝百官公卿表》六卷。此外，他在文学、经学、哲学乃至医学方面都进行过钻研和著述。

主要代表作有《翰林诗草》、《注古文学经》、《易说》、《注太玄经》、《注扬子》、《书仪》、《游山行记》、《续诗治》、《医问》、《涑水纪闻》、《类篇》、《司马文正公集》等。《训俭示康》收入高中语文课本。

参考资料来源：百度百科-司马光 （北宋家、史学家、文学家）

司马光是宋朝的。

那么，司马光到底是哪一个朝代的人呢?根据史料的记载，司马光生于公元1019年，是北宋时期的人。他出生于官宦之家，家中世代在朝中担任要职。司马光在幼时便有神童之称，他以七岁之龄全篇背诵了《左氏春秋》一书，并且能够明白其中的深刻含义。公元1038年即仁宗宝元元年，年仅二十岁的司马光高中进士，从此踏入了仕途。

司马光在朝为官期间，一直尽心尽力辅佐，视兴亡为己任。公元1067年，神宗赵顼继位。年轻气盛的神宗想要振兴北宋王朝，他十分看好王安石的新政，便任命王安石为宰相。同时，神宗也认为司马光是一个有真才实学的人，也十分重用他。但王安石与司马光两人的政见不同，经常在上朝的时候大声争吵。

司马光后来更是一怒之下辞官回乡，一走便是十五年。在这十五年里，司马光每日用心编撰《资治通鉴》。等到公元1085年即宋神宗元丰八年，宋神宗因病，年仅十岁的宋哲宗赵煦继位，朝政被皇太后把持。皇太后本来就是反对王安石新政的，于是她启用已经六十七岁高龄的司马光为副宰相。

司马光上位后的件事，就是废除新法，还原旧法。司马光每天呕心沥血的工作，为北宋王朝耗尽了心血，于公元1086年因病，享年六十八岁。

司马光（1019年～1086年），字君实，号迂叟，陕州夏县涑水乡人（今山西省夏县），世称涑水先生。北宋家、史学家、文学家，主持编纂了编年体通史《资治通鉴》。历仕北宋仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至尚书左仆射兼门下侍郎。元祐元年（1086年），，追赠太师、温国公，谥号文正。

司马光，是北宋时代人。司马光，是北宋家、史学家、文学家，字君实，号迂叟，陕州夏县涑水乡人，世称涑水先生。司马光早年登进士第，累进龙图阁直学士。宋神宗时，因反对王安石变法，离开朝廷十五年。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正。

北宋家、史学家、文学家，自称西晋安平献王司马孚之后代。

司马光砸缸的主要人物及相关资料有哪些？

故事原文

从前有个人叫司马光。他小司马光砸缸出自于《宋史》：“司马光字君实，陕州夏县人也。光生七岁，凛然如，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。”时候，常跟小朋友们在花园里玩儿。花园里有一座假山，假山旁边有一口大缸。有一回，有个小朋友在假山上玩儿，不小心掉到大水缸里了。

小朋友们都慌了，有的叫着喊着跑了，有的跑去找大人。

司马光没有跑。他拿起一块石头，使劲儿砸那口缸，几下子就把缸砸破了。缸里的水流出来，掉在缸里的小朋友终于得救了。

司马光砸缸的出处

译文：司马光字君实，陕州夏县人。司马光7岁时，已经像成年一样（古代成年指弱冠，16岁，并非如今的18岁）特别喜欢听人讲《左氏春秋》，了解其大意后回来讲给家人听。从此对《左氏春秋》爱不释手，甚至忘记饥渴和冷热。一群小孩子在庭院里面玩，一个小孩站在大瓮(非缸，瓮属于陶器，口小，缸是瓷器，口大且年代更晚)上面，失足跌落瓮中被水淹没，其他的小孩子都跑掉了，司马光拿石头砸开了瓮，水从而流出，小孩子得以活命。

司马光介绍

司马光（1019～1086），北宋时期家、史学家、宋仁宗宝元元年（1038年），进士及第，累迁龙图阁直学士。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至尚书左仆射兼门下侍郎。元_元年（1086年），，追赠太师、温国公，谥号文正。名列“元_人”，配享宋哲宗庙廷，图形昭勋阁；从祀于孔庙，称“先儒司马子”；从祀历代帝王庙。散文家。北宋陕州夏县涑水乡（今山西运城安邑镇东北）人，汉族。出生于河南省光山县，字君实，号迂叟，世称涑水先生。司马光自幼嗜学，尤喜《春秋左氏传》。

司马光的成就有哪些？

为人温良谦恭、刚正不阿；做事用功，刻苦勤奋。以“日力不足，继之以夜”自诩，堪称儒学教化下的。生平著作甚多，主要《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。

1、

2、史学

《资治通鉴》 司马光彩像司马光的主要成就反映在学术上。其中的贡献，莫过于主持编写《资治通鉴》。宋神宗熙宁年间，司马光强烈反对王安石变法，上疏请求外任。熙宁四年（1071年），他判西京御史台，自此居洛阳十五年，不问政事。这段悠游的岁月，司马光主持编撰了294卷近400万字的编年体史书《资治通鉴》。

3北宋的，曾经与王安石有见解上的异、文学

司马光一生主要精力用在修史和从政上，不以文学自矜，他评价自己“至于属文，实非所长”。但他学问博大精深，把做学问与作文章结合起来，虽无意为文而文自工。司马光“务为可用之文，推崇文以载道”，认为华而不实的诗无用，他所称赏的不是辞藻堆砌的诗，而是平淡闲远，抒发真性情、真自我的诗歌。

在经学上，司马光弘扬儒术，力辟佛老，对儒家经义做了许多开创性的阐释，朱熹将其与同时的周敦颐、邵雍、二程（程颢、程颐）、张载合称为北宋“道学六先生”

5、书法

司马光留存下来的书法作品不多，他的字瘦劲方正，一笔一画都写得十分规矩，即使是长篇大幅，也毫不马虎。其正书的特点是：用笔提按分明，结体规整扁平，在横划的入笔出锋处，时常带有隶意蚕头凤尾的意图和造型，明显融入了隶书传统。而隶书的特点则是：淳古不及汉隶，流美不及唐隶，但其用笔方折斩截，笔力力透毫端，笔画沉涩刚劲，结体多取纵势。字体虽小而意气雄厚，转折之处，锋棱宛然，刚柔相济。

参考资料：

你从司马光身上学到哪些的品质？

司马光砸缸是历史故事，发生在宋朝河南光山。讲述司马光用大石砸破水缸救出掉在大水缸里同伴的故事。下面我整理了司马光砸缸的故事原文，供大家参考。

从司马光身上所能学到的秀的品质应该是聪明果敢、坚持不懈，选定自己的道路百折不挠的走下去。

司马光来洛阳后，便把《资治通鉴》书局由汴梁迁到洛阳。在独乐园中常住的不书局的，当时洛阳的名贤如二程、邵雍、文彦博等也常来此聚会，堪称是一个学术中心。

学了《司马光好学》的启发：

1、司马光有志向，这是人生目标，是他的学习动力。我们也要树立自己的人生目标。

2、有自知之明，知道自己水平要多努力。启示我们也要清楚自己的定位，提出合理的目标并为之奋斗。

3、他精益求精，要学就学好，不半途而废，要刻苦勤奋。这种刻苦奋斗的精神也是现在的我们需要学习的。

4、他会利用时间，不错过一点学习的机会，不浪费时间。我们当今也要知道时间的重要性，不要虚度光阴。

司马光为人孝顺父母、友爱bai兄弟、忠于君王、取信于人，又恭敬、节俭、正直，温良谦恭、刚正不阿。是杰出的思想家和教育家。

在历史上，司马光曾被奉为儒家三圣之一（其余两人是孔子、孟子）。他做的每一件事都有法度，每一言行每一举动都符合礼节。在洛阳时，他每次到夏县去扫墓，一定要经过他的兄长司马旦的家。司马旦年近八十，司马光侍奉他仍像严父一样，保护他像抚育婴儿一样。

从小到大到老，他说话从来没有随便说过一句，他自己说：“我没有什么超过别人的地方，只是我一生的所作所为，从来没有不可告人的。”他的诚心是出自天性，天下的人都敬重他，相信他，陕西、洛阳一带的人们都以他为榜样，与他对照，学习他的好品德。

参考资料：

司马光字什么?

司马光这一名字，对于我们来说都不陌生。可能在小时候我们就已经听过司马光砸缸救友的故事了，还知道司马光编撰了我国历史上部编年体通史《资治通鉴》。

司马光/字君实，陕州/夏县人也。光/生七岁，凛然/如，闻/讲《左氏春秋》，爱之，退/为家人讲，即/了其大指。自是/手不释书，至/不知/饥渴寒暑。群儿/戏于庭，一儿登瓮，足/跌没水中，众皆弃去，光/持石击瓮/破/之，水迸，儿/得活。

出处：元·脱脱、阿鲁图《宋史·司马为人温良谦恭、刚正不阿；做事用功，刻苦勤奋。以“日力不足，继之以夜”自诩，堪称儒学教化下的。生平著作甚多，主要《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。光传》

原文：司马光，字君实，陕州夏县人也。父池，天章阁待制。光生七岁，凛然如，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大旨。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。其后京、洛间画以为图。仁宗宝元初，中进士甲科。年甫冠，性不喜华靡，闻喜宴独不戴花，同列语之曰：“君赐不可违。”乃簪一枝。

译文：司马光，字叫君实。他父亲名叫司马池，任天章阁待制（宋朝官名）。司马光7岁时，现已像成年人那样爱好进修。他听人讲《左氏年龄》出格爱好，理解其大意后回来就讲给家人听。从那当前，关于《左氏年龄》爱好的爱不释手，甚至忘失落饥渴和寒暑。

一次一群小孩子在宅院里边玩，一个小孩站在年夜缸（瓮指年夜缸）下面，掉足下跌缸中被水淹没，其他的小孩子都吓跑失落了，司马光拿石头砸开了缸，水然后流出，小孩子得以活命。长安、洛阳的人将这件事用图象记录上去，广为撒播。

仁宗宝元初，中进士甲科。刚满二十岁时，素性不爱好奢华奢华，介入寿宴喜宴时，只需他不戴花，身边的人说：“花是君王赐戴的，不克不及不戴。”他才在帽檐上插上一枝。

宋仁宗宝元元年（1038年），进士及第，累迁龙图阁直学士。宋神宗时，反对王安石变法，离开朝廷十五年，主持编纂了编年体通史《资治通鉴》。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至尚书左仆射兼门下侍郎。元祐元年（1086年），，追赠太师、温国公，谥号文正。名列“元祐人”，配享宋哲宗庙廷，图形昭勋阁；从祀于孔庙，称“先儒司马子”；从祀历代帝王庙。

司马光是那个职业和成就

司马光，字君实，号迂叟，陕州夏县涑水乡(今山西省夏县)人 ，世称涑水先生 。

司马光是北宋时期的人,官至尚书左仆射、兼门下传郎,主要成就是主持编纂了历史上部编年体通史《资治通鉴》,主要著作有《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等.

译文

司马光（1019年11月17日－1086年）,字君实,号迂叟,陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人,出生于河南省信阳市光山县,世称涑水先生,北宋家、文学家、史学家.司马池之子.历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒赠太师、温国公,谥文正,主持编纂了历史上部编年体通史《资治通鉴》,为人温良谦恭、刚正不阿,其人格堪称儒学教化下的,历来受人景仰.生平著作甚多,主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等.

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